荆建利/文/图

“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”八卦相传是伏羲所造，后来用于占卜。坊间亦用汉字“三求平未，斗非半米”来记八卦符号。八卦源于中国古代对基本的宇宙生成、相应日月的地球自转（阴阳）关系、农业社会和人生哲学互相结合的观念。八卦含有博大精深的易理。郑州西郊八卦庙村隶属于二七区候寨乡。该村东邻028公路（该路也叫郑密路，通往侯寨村）、西邻航海西路、郑少高速引线，南接尖岗村、北邻中原区郭厂村。因村东有一座八卦庙，故村名叫八卦庙村，村取庙名。该村有庙宇以八卦命名，足见其文化内涵丰富。

算卦先生是个“八卦神”

2000年前从黄河北岸来了一位算命先生，因其算的准确灵验，俗称八卦先生。他95岁那年，有一天突然微笑死，人们就地用泥巴糊其身躯而葬之。年复一年，其身上泥巴脱落则加糊泥巴一层，为防止日晒雨淋，人们用木搭一庵，则不断有人到此祈求保佑平安，时称此庵为八卦庵”，当然庵中之八卦先生的泥糊躯体也就被称为“八卦神”了。查资料得知：黄河之内有一灵物，修行千年，负书上岸，化为一个算命先生。小知人生流年，大知国运兴衰。泥巴糊身，是人们处于对八卦先生的敬仰，是为了他能够再次转世所做的一种办法，以此继续更好的保护乡民。为了防止“风吹雨淋”，还为此搭建一庵。

关于“八卦神”，《云笈七签》卷一八记载：“太一君有八使者，八卦神也”。“经曰：八卦天神，下游于人间，宿卫太一，为八方使者，主八节日，上计校定凶吉。乾神字仲尼，号曰伏羲；坎神字大曾子；艮神字照光宇；震神字小曾子；巽神字大夏侯；离神字文昌；坤神字扬翟王，号曰女娟；兑神字一世(一云字八世)。常以八节之日存念之，其神皆在脐中，令人延年。”《洞真黄书》有“八卦在天，八卦在地，八卦在人”之说。

李世民跓跸八卦庙

唐武德年间（618-626年），人们为长久纪念八卦神，曾捐资捐物，将庵建成了一个砖木结构的亭子，时称“八卦亭”，此亭高达丈八，宽九尺，青瓦做顶，八角八柱，每角下悬一铜铃，随风飘摆，叮咚作响，悦耳动听！唐贞观年间（627—649年），唐太宗李世民访游河南时，官府在八卦庙周围修建行宫一座，此宫坐北向南，有正殿、东殿、西殿、西殿和后殿，原有的八卦亭已被包围其中。李世民到此仅住了一个晚上，翌日离去，临走前，站在宫之前门，笑曰：“宫亭一统，妙也。”随挥笔题了“八卦庙”三个大字。回京后又拨款在庙中栽松柏300余棵，塑有四大天王、天爷奶奶、菩萨等神像，供百姓香火朝拜、祈祷神灵保佑平安。院中有铸铁大钟一口，一人多高，钟口直径一米有余，撞之响声能听百里方圆，院中铜铃铁钟时而共鸣，悦耳动听。后历经朝代更替，烽烟战火，日晒风吹，年久失修，面目全非，但松柏尚存。清乾隆十二年（1746年）七月，社会多方捐助银两重修八卦庙。庙貌如前，是庙中有亭，庙亭巧组而闻名，被清乾隆十三年《郑州志》誉为“郑州八景”之一。

当时以八卦庙为轴心居住的小张庄、小朱庄、闫家门、刘家门、陈家、宋家岭逐渐发展连为一体，对外统称八卦庙村（现有乾隆十二年七月重修八卦庙石碑为证）。在民国初年，冯玉祥主豫时，将庙内神胎拆除，办成小学。“文革”中庙宇大殿、石碑损坏严重。八卦庙，在民国初年经过改造，一直是村小学的校舍。“文革”中大殿及多块石碑损坏严重。

老八景八卦仙境

八卦庙村还有另一种传说，从前村外的丘陵上有座八卦台，清乾隆年郑州知州张钺在《封台仙景》诗中吟哦道：“当年人不识，此地迹偏留。夜月涵浮世，闲云拥古丘。沧桑经几易，笙歌响高秋。”（见《历代咏郑诗选》）。八卦台白云缭绕人迹罕至，传说是伏羲摆蓍草（俗称锯齿草）画八卦的地方。上古时期四野茫茫天地洪荒，一天月夜有龙马负图浮出河面、白龟上岸爬行，伏羲受龙马身上图案和龟甲纹理的启示，画“乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑”八卦符号，以示天地万物之种种变化，初步阐释了大自然的法则和早期人类的行为规范，确定了东西南北四面八方。为了防止人们出门时迷失方向，伏羲用 “东西”（东属金西属土，可；南属火北属水，不可　）的办法，教人识别方向，不至于迷途不归，跑到别的部落。伏羲不仅创造了古老的八卦，还是数的发明者，他教化先民有了数的概念，较早结束了人类的蒙昧时代，推动了人类社会的进步。传说古老的竹片算筹也是他发明的。正是：马图龟纹定乾坤，竹筹蓍草算天下。

河图转世保大唐

关于八卦庙，还有一个互相关联，比较完整的故事，今作介绍，以飨读者：

李渊任荥阳郡守的时候，有个叫杨素的朝中大臣在隋文帝面前诬陷李渊谋反，并拿出找人编造的童谣做证据。杨坚自此仕途低落。在任期间，听说郑州西郊有个算卦先生，来自黄河北岸，河图转世，年龄将近一百，像个活神仙算卦颇为灵验，于是亲自拜访。李渊到了这里，眼前美景，诗情画意，犹如仙境。李渊找到了算命先生，希望他泄露“天机”。算命先生给他算了一卦，有理有据，将来必然称帝。李渊大喜过望，还打算请其作为国师，身边辅佐，将来一起开创天下，却遭到婉言谢绝。

公元618年，李渊太原称帝，国号大唐。他执政清明，国力日盛。在位期间，三个儿子间，发生争嫡事件。哥哥建成兄弟元吉，为了达到不可告人的目的，在父亲面前诬告李世民调戏皇妃。李世民一忍再忍，宫门挂玉带，以示清白。不想此事却最终被利用，遭到了李渊的冷落和排斥。建成和元吉勾结反王窦建德和王世充企图篡朝某位。两个人独揽大权，倒行逆施，造成朝政混乱，人民困苦不堪。情况危机，李世民日夜忧心，担心大唐国运，问袁天罡大唐国运。袁天罡说“猪会上树”之时。

李世民笑了，不以为意。既然江山如此长久，当务之急就是还天下一个太平。可是宿敌两个是他的兄弟，一个是他的母舅，实在不好下手。这时，李世民想到了八卦庙的算卦先生，到了那里，却得知算卦先生离奇已死。有人说是遭到王世充和窦建德的陷害，也有说是泄露“天机”，遭到天谴。李世民到八卦庙拜访算命先生。八卦先生说：“见到圣主，天下安矣！”随后，含笑而死。乡民也一直认为算卦先生河图转世，是个“神仙”。

李世民也认为算卦先生还认为道德高深的人，用泥巴糊住，变回留住皮囊，灵魂归窍，将来扶保大唐一统万年。当地乡民一致认为，算命先生就是河图转世。为防止日晒雨淋，人们用木搭一庵。李世民先后灭掉了窦建德和建成元吉的势力。斗争十分惨烈和艰苦，危难之时，八个神灵前后助阵，迎来了李世民夺取地位。李世民坐稳八宝金殿后，不忘八卦庵，敕命修建八卦亭和行宫，敕名“八卦庙”，规模十分宏大，远近闻名。李世民想，八个神灵，一定是算卦先生化身而为。因此后世人称算面先生“八卦神”。

颠覆认知的八卦庙的传说

郑州“老八景”有处名胜：“卦台仙境”，在如今西南二七区八卦庙。八卦庙村附近人都叫“八关庙”，或者“八公庙”。虽说听起来有点像切音，其实这里边还真有个故事：

听八卦庙村上了年纪的人说，过去，村里来了一个人，这个人道士打扮，穿着八卦衣。道士来到村子里，搭了个草屋，就住下了。人们问他哪里来的，他说：“从黄河那边来的。”道士长得眉清目秀，特别英俊。由于不是生活在道观里，他也跟其他村民一样，耕田种地，烧火做饭。

村里有户人家，看他挺能干，就托人对他说：“给你说个媳妇吧。”道士一听，年景也不好，就还俗娶妻生子。孩子长大了后，也娶上了媳妇。孩子媳妇又生了孙子，孙子长大后到了成亲的年纪。孙子娶到了孙媳妇。孙媳妇长得漂亮，性格也泼辣，十分能干，加上丈夫体弱多病。家里家外事情都落在她一人的身上。在家中很有人缘。

有一年，孙媳妇的公公死了。随后不久，自己的丈夫也死了。当爷爷看到情况，心里十分难过，和家里人一样劝她改嫁。孙媳妇是一个懂得孝道，深明大义的节妇，宁死不从。守节的日子里，孙媳妇发现爷爷很“淘气”，总爱往娘们堆里钻，不由皱了皱眉头：真是老顽童！

再说孙媳妇也听到一些风言风语。有人说：“老太爷活了大半辈子，儿孙都老了，他却越来越年轻，而且整天玩闹，跟个小顽童似的。”有人说：“老天爷心情愉快，每天躺在床上早晚三炷香，生龙活虎着呢！”还有人说：“可不，他房里伺候的人说，老太爷撒尿的时候，尿都把地冲出一个深坑！”还有人说：“孙媳妇不嫁人，是不是喜欢上老太爷了，跟他有一腿……”孙媳妇听到风言风语，去死的心情都有。

面对风言风语，孙媳妇身边丫鬟说：“少奶奶，要不给老太爷说房媳妇，不就压住污言秽语了吗？再说了，家里还需要延续香火，爷爷说不定还能传宗接代。”孙媳妇一听，对呀，不能糊里糊涂糊解决生命，要那跳到黄河也洗不清了。

不久以后，孙媳妇还真是给爷爷花钱买了一个媳妇。媳妇年纪轻轻，相貌出众。成亲那天，祖婆婆一脸不愿意，，脸上挂着泪水，脂粉搅和得乱七八糟，打打闹闹入了洞房。到了第二天，孙媳妇看见公公和祖婆婆出来了。公公脸上红扑扑的，笑得跟个年画似的。婆婆，也是脸红似芍药。人们看到这里笑了，看他二人你情我愿，于是纷纷祝贺。

后来有的仆人怀疑，他俩年龄差得那么多合适吗？好事着悄悄潜伏老太爷窗户底下听房，回来笑得合不拢嘴，向大家说：“服了，服了，老太爷年纪虽大，精力旺盛，龙马精神啊！”一年不到，爷爷和祖婆竟然生下了两个二子。一连四年，都是双胞胎。真是喜气满堂，龙凤吉祥。