郑州古八景
“郑州老八景”，定型、定名并绘图载于方志，是清乾隆年间张钺《郑州志》。但是这八处景观，在明代全部已经存在，明嘉靖《郑州志》里已经记载了这些古迹山水，清代只是把它们整理冠名，后世一般俗称这套为郑州古八景（常被人误称为明代八景）。
郑州古八景
古塔晴云
开元寺舍利塔（唐塔，今市一院附近），晴日高塔凌云，抗日战争时期塔被毁。
圃田春草
古圃田泽（今管城圃田一带），春泽辽阔、芳草连天，是列子故里。
梅峰远眺
西南梅山（今新郑西北），登梅峰可远眺嵩山、郑州平原。
汴河新柳
古汴渠（贾鲁河前身，郑州北郊），春风堤岸杨柳依依。
凤台荷香
州东凤凰台（今凤凰台村，古仆射陂），池中荷花十里飘香，明代此地已经有莲池。
龙岗雪霁
南郊龙冈（南四环铁三官庙南侧），大雪初晴，土岗如卧龙。
海寺晨钟
海滩寺（黄河路南阳路口），古寺清晨钟声远扬。
卦台仙境
圃田八卦台，传说为列子卜卦之处，台址清幽。
张钺《郑州八景》原诗与白话译文（清乾隆《郑州志》收录）
张钺，时任郑州知州，为八景各题一首，除《汴河新柳》为五律，其余七首均为七言绝句
古塔晴云（开元寺舍利塔），原诗
擎天一柱映斜日，高造浮屠上入云。
伊孰当年藏舍利，烟岚雨后色平分。
译文
高耸的古塔如擎天巨柱，映衬着夕阳；这座佛塔直插云天。
当年是谁在此埋藏佛骨舍利？雨后山间雾气缭绕，天光山色融为一体。
圃田春草原诗
薮泽平铺嫩带烟，偶经酥雨倍芊绵。
年年占得春风早，怀古重吟甫草篇。
译文
广阔的湖泽之上，嫩草一望无边，笼罩着淡淡烟霭；一场春雨过后，草木愈发繁茂柔软。
这里每年春风来得最早，凭吊古迹，不由得吟诵起古时咏草的诗篇。
梅峰远眺（梅山）原诗
远近群瞻卓笔欣，无心出岫忽升腾。
鸽王离怖梵天近，五色蒸霞绕上层。
译文
远近之人仰望梅山，山峰挺拔如巨笔，令人心旷神怡；山间云气自然而然从山洞涌出，冉冉升腾。
山上清净仿佛远离尘俗恐惧，离佛国梵天很近；五彩云霞蒸腾缭绕，包裹着山峰高处。
汴河新柳（古汴河，今贾鲁河前身，五律），原诗
一鞭青不断，爱尔碧参差。
驿路逢三月，征帆拂几枝。
晴添光幂春，露珠眼迷离。
往事随堤畔，空名贾鲁垂。
译文
连绵的绿色杨柳一望无际，喜爱这高低错落的碧色枝条。
三月的驿道旁，远行船帆轻轻擦过柳枝。
晴天里春光笼罩四野，柳枝上露珠点点，朦胧动人。
千年往事随堤岸流水逝去，只留下贾鲁修河的名字流传至今。
凤台荷香（凤凰台，仆射陂），原诗
台荒不见凤来翔，路转回塘得小凉。
十里熏风三尺水，红云擎出翠云乡。
译文
凤凰台已经荒芜，再也不见凤凰飞来盘旋；曲折小路环绕池塘，带来一丝清凉。
暖风吹遍十里荷塘，池水清浅；盛开荷花如同红色云霞，托举在荷叶翠浪之间。
龙岗雪霁（南郊龙冈），原诗
六出飞花一夜翻，朝来玉蟒卧微暾。
琼瑶满眼丰年瑞，尤爱空明画里村。
译文
一夜雪花漫天飞舞；清晨雪后的土冈像一条白玉巨蟒，沐浴在初升朝阳微光里。
满目白雪如玉，是预示丰年的吉兆；最喜爱这澄澈明净、如同画卷一般的村落。
海寺晨钟（海滩寺），原诗
明灭残星漏已沉，数声清响振祗林。
邯郸丰枕擎回梦，输与枯禅定慧深。
译文
天边残星忽明忽暗，更漏已到夜深将晓；几声清亮钟声，响彻整座寺院。
尘世中人纵然有黄粱美梦，终究不如禅僧静坐修行。
郑州古八景（张钺八景）对郑州的后世影响，八景定名于清乾隆《郑州志》，景观源头多可上溯至明代，是郑州最早一套系统化的城市山水人文名片。
方志与文史层面：固化郑州地域历史记忆
张钺八景连同诗作载入《郑州志》，首次把郑州分散的古迹、河湖、山川整合为一套完整文化符号。在此之前，古迹是零散记载，没有统一的“郑州景观体系”。后世修志、地方文史考证，凡谈到郑州古代风物，基本都以这套八景作为基础蓝本，也是今天研究郑州明清地理、水系、古遗址最重要文献依据。
八景诗文流传，保存了已经消失的地理信息。
如开元寺塔、古汴河（贾鲁河古段）、圃田泽、仆射陂等。这些地貌很多已经淤塞、损毁，八景诗文相当于留下文字图像，今人考据郑州古水系、古遗址，常引用八景诗句。
文化认同层面：塑造郑州本土人文情怀
八景把山水古迹赋予人文故事：列子八卦台、凤凰台、海滩寺、开元塔，将自然风景和历史人物传说绑定，让郑州不再只是交通驿站，而是有古迹、有典故、有诗意的古城。
长期成为地方文人吟咏题材。清代至民国，不断有本地读书人续写、追和八景诗，形成地方文学传统，是郑州乡土文化的代表符号。
当代文旅、地名、城市文化建设的影响。
遗址保护与地名沿用
八景名称至今仍被文史、文旅引用：圃田、梅山、凤凰台、海滩寺、龙岗这些地名沿用至今。在城市考古、遗址标识、地方文史宣传中，古八景是重要IP。
如：圃田泽、凤凰台，在管城、经开区的地方文化介绍里，都会引用“凤台荷香、圃田春草”。
城市景观复建与文化打造
近些年郑州园林、公园、文化项目，常会借用八景意象做设计，比如园林题名、文化浮雕、展厅文案，用八景来表达郑州的历史底蕴。
文史普及
现在郑州地方文史书籍、乡土教材、博物馆讲解，讲到郑州古代风光，必提古八景，是大众了解郑州古代历史最通俗的一套素材。
局限
八景也有时代局限：是清代知州文人视角下的审美选择，偏重文人雅趣，并不是古代郑州全部名胜；很多景观随黄河泛滥、水系淤埋、战火毁坏，实景早已不复存在，如今大多只剩地名与文字记载。
