我与薛明辉先生的交谊，始于数十年前一段与故土文脉结缘的往事。那时我在登封市教育局宣教股供职，每年都要在《登封报》筹办两个教育专号。从踏遍乡野搜集素材，到伏案推敲、统筹编排，每到定稿前夕，总要向各界文友征集文稿、求取建议。然后邀约《登封报》记者到局审稿、编辑、划版。

当时，在登封报社工作的薛明辉，总是投入得格外专注，审读稿件、斟酌版式，事事尽心，不肯有半分敷衍。那份沉心做事的热忱，时隔多年，依旧清晰如昨。后来，我到嵩阳高中工作，筹办校刊《阳光》。从刊名意境到封面视觉，从整体格调到细节分寸，多亏明辉倾力相助，反复打磨，才让这本带着校园温度、寄寓少年理想的刊物得以顺利面世。工作上的几番相携，渐渐铺开了相知的长路。往后岁月里，我们常有闲时小坐，纵论古今：聊嵩山文脉的源流脉络，谈天地之中的人文地理，话市井巷陌的烟火百事，品世间人情的冷暖况味。许多见解不谋而合，不少感慨心意相通，就这样，由共事之缘，成了知交之友。

初识明辉，便觉他身上有一种难得的清醒。无论是当年报社的新闻时评，还是信手写下的随笔短章，从不随世俗风向人云亦云，往往能于寻常处洞见肌理，眼光锐利，而文字底色，又藏着嵩山人特有的温厚与笃定。很多人熟知他，是因为他身为郑州市书法家协会副主席，在书坛深耕多年，声誉日隆。可这份笔墨从容，从来不是天赋的偶然。我曾造访他的书房，墙角几大麻袋堆叠如山，全是经年累月临帖练字写废的宣纸。没有过多张扬的言辞，这一堆堆素纸残痕，便是最实在的见证——所谓笔底乾坤，原是在无数个晨昏的寂寞坚守里，一笔一画慢慢涵养出来的。书法于他，既是艺术追求，更是一种生命的修行；那份沉潜定力，也自然而然，浸润到了他的文学书写之中。

近日，明辉的散文集《烟火众生》付梓，为嵩山大地，又添了一卷带着泥土气息的文字长卷。世人说起登封，说起“天地之中”，目光多投向峻极连天的峰峦、历经千年的古刹碑刻、名闻天下的世界文化遗产。这些煌煌文脉，固然是我们引以为傲的精神丰碑。可一片土地完整的文明，从来不止存于宏大的典籍与巍峨的遗存；更鲜活、更绵长的根脉，深深扎在民间日常里，藏在一代又一代普通人的晨昏劳作、悲欢际遇之中。那些山坳村落、老街巷陌，那些赶集的脚步、檐下的闲谈、四时农桑的节律、代代相传的乡风，看似平淡细碎，恰恰是嵩山文化最有温度、最接地气的部分，却常常容易被宏大叙事轻轻略过。

《烟火众生》最可贵的立意，正在于此：它没有刻意去搜寻猎奇轶事，也无意堆砌辞藻来描摹名山胜迹；而是以平视的目光、共情的心怀，俯身走进烟火人间，把嵩山脚下芸芸众生的生存状态、生命意趣，一一收纳笔端。他写乡间老路，写寻常庭院，写父老乡亲的朴素与坚韧，写时节流转里那些容易被时光淡忘的细节。不是简单的风物记录，更不是浮光掠影的采风速写；而是带着一个本土作家对故土的深度体察，打捞那些散落在岁月缝隙里的记忆，捕捉平凡生命里无声的光彩，让那些原本只活在口耳之间、烟火之中的故事，获得文字的载体，得以留存、得以传读。

好的乡土散文，贵在“以小见大”，于烟火深处见文化，于众生百态见山河。明辉的文字，质朴而不粗疏，沉静而有锋芒。他懂得：嵩山文化，不是悬在高处、仅供瞻仰的概念；它早已化入一方水土的生活方式，化入当地人的性情、习俗与精神气质。书写普通人的日子，便是在书写这片土地活态的文脉；记录世间烟火，正是在为“天地之中”的文明图景，补上生动而温热的人间注脚。

一手砚田深耕，以书法传承传统笔墨精神；一支素笔为民立言，以散文留住故土人间温度。薛明辉这位从嵩山走出来的本土才子，其“才”，不止于敏锐的识见、扎实的功力；更在于一份清醒的文化自觉：既能仰望嵩岳之巍峨，亦愿意俯身倾听大地的呼吸，把自己的热爱与思考，交付给脚下这片厚重的土地。 愿更多热爱嵩山、眷恋故土的读者，翻开《烟火众生》。在一行行带着真情的文字里，看见一个有历史、有山水，更有无数鲜活生命的登封；于寻常烟火之中，读懂我们生生不息的乡土文化，读懂“天地之中”，不止是地理的坐标，更是一份浸润着人间温度、代代延续的精神家园。