禹州是大禹受封地，夏启在钧台大飨诸侯，少康复国于康城。禹州，是名副其实的华夏第一都。

但是，由于缺乏文献资料，如何回应国际上的疑古思潮、证明夏王朝的存在，一直是中国考古界最艰巨、最重大的课题。

从考古学上探索夏文化，至今已有七十多年历史。一批又一批考古学家走进田野，希望能从考古学上寻找夏族和夏王朝存在的证据，进而恢复夏代历史的本来面貌。

禹州瓦店遗址的发掘研究，将这一进程推进了一大步。

夏人是如何祭祀的？

2022年6月25日至26日，“2022夏文化论坛——多学科视野下的夏文化探索”在河南禹州举办。河南省文物考古研究院研究员方燕明介绍了瓦店遗址最新考古研究成果。

瓦店遗址西北偏南，发现了奠基或祭祀的人牲数十具、动物牺牲数具，以及其他与祭祀活动相关的遗迹和遗物。

通过年代学研究，该祭祀区连续使用时间长达百年，其主体年代为公元前2000年前后，而“夏商周断代工程”推定的夏代始年约为公元前2070年，显然，它的使用期已进入夏纪年的范围。

据《礼记・祭法》记载，“坛”和“墠”是古代各级贵族用来祭祀祖先的场所。二者形制不同，“封土曰坛，除地曰墠”，天坛为圆形、地坛为方形。

瓦店遗址祭祀区凹于地下，长方形，是祭祀地祇的 “墠”。

“国之大事，在祀与戎。”古人无法把握自己的命运，凡事皆要请求神灵及逝去的祖先保佑，祭祀活动成了他们日常生活中至关重要的内容。“所以，考古学上的祭祀遗存，是中国早期都邑最核心的内涵之一，也是早期国家及其权力中心的都邑性城址特征的反映。”

在这里，出土了大量软体动物贝壳标本，主要是田螺，还有蚌类。这场田螺大宴，应是祭祀的伴生行为。

研究还表明，随着时间的推移，参与宴飨活动的人数越来越多，表明参与祭祀活动的人数和规模，有不断扩大的趋势。

方燕明说，禹州是夏人的主要活动地区之一，而且这个地区在古代多被称为夏地。禹州瓦店遗址夏代早期中心聚落的确定和大型环壕、祭祀遗迹群的发现以及高档遗物的出土，表明其很可能与禹、启的阳翟城有关。

浇地 “浇出来” 的文化遗址

据文献记载，河南嵩山一带是夏人立国前后的主要活动区域，“禹之居阳城，启之都阳翟，太康之都斟鄩”。因此，嵩山南北地区的河南龙山文化和二里头文化，是探索夏文化的主要对象。

早在1959年，河南省文物工作队就专门组织了一个夏代文化遗存调查组，在嵩山一带进行探索夏文化遗存的考古调查。

1979年11月29日下午，时年二十余岁的方燕明与禹县文物专家教之忠沿颍河两岸进行考古调查，两人骑着自行车，来到了火龙公社瓦店村旁。当时，路边有几名妇女在浇地，水流冲出的水沟中，几片黑亮的陶片引起了他们的注意。沉寂数千年的夏代古城，自此掀开了神秘的面纱。

通过历次发掘，取得了丰硕的成果。

其一，瓦店龙山文化遗址主要由西北台地和东南台地两部分组成，其面积100余万平方米，是目前所知河南境内的大型龙山文化遗址，也是龙山时代颍河中游地区的中心聚落之一。

其二，瓦店遗址中龙山文化晚期环壕和大型夯土建筑的发现以及精美陶器的出土，均表明该遗址的等级是很高的。瓦店遗址出土遗物丰富且等级高，以列觚（可能为度量衡器），刻画符号（鸟纹）、白陶、黑陶（蛋壳）、灰陶的成套酒器，玉器等为代表。

其三，瓦店遗址的发掘与夏早期文化的研究关系密切。史书中记载夏人在今河南豫西地区活动甚多，特别是文献中的夏禹、启的记载大多与禹州有关，而且这个地区在古代多有称为夏地者。文献记载的夏禹、启居阳翟，夏启钧台之飨的地望就在禹州，自禹、启以来，禹州地区即成为夏人的主要活动地区。在禹州瓦店发现的大型龙山文化晚期遗址以及重要遗迹和丰富的遗物表明，禹州瓦店遗址有可能与夏禹、启居阳翟和启之钧台之飨有关。

其四，在瓦店考古工作过程中开展了多学科研究，如中国文明形成与早期发展阶段的考古学文化谱系年代研究，中国文明形成与早期发展阶段的环境研究，中国文明形成与早期发展阶段的技术与经济研究等，均有重要收获。

夏王朝的出发点

2022年5月27日，十九届中央政治局就深化中华文明探源工程进行第三十九次集体学习。习近平总书记在主持学习时强调，在漫长的历史进程中，中华民族以自强不息的决心和意志，筚路蓝缕，跋山涉水，走过了不同于世界其他文明体的发展历程。中华文明探源工程对中华文明的起源、形成、发展的历史脉络，对中华文明多元一体格局的形成和发展过程，对中华文明的特点及其形成原因等，都有了较为清晰的认识。

中华文明是世界四大文明之一，是其中唯一延绵至今、未曾中断的文明，在人类文明史上占有独特而重要的地位。中华文明起源，不仅是我国学者潜心研究的重大课题，也是国际学术界持续关注的研究课题。夏是中国历史上第一个王朝国家，承前启后，奠定了中华文明的基石，夏文化的探索研究是历史学、考古学、中华文明探源研究等领域的重大学术课题。

中华文明探源工程第一到第四阶段首席专家王巍曾撰文称，中华文明探源研究就中华文明起源形成与早期发展过程，以及相关的背景和原因，得出了以下认识：距今万年奠基，八千年起源，六千年加速，五千多年进入（文明社会），四千三百年中原崛起，四千年王朝建立，三千年王权巩固，两千两百年统一多民族国家形成。

距今四千年前后，夏王朝建立。在以嵩山东南麓为中心的区域，出现了十余座大型城址。《尚书・禹贡》中的“九州”基本涵盖了华北、华中和华东地区，表明在夏王朝建立之初，黄河中游势力集团的眼界已经扩展至黄河中下游和长江中下游流域，形成了范围广泛的天下观。经过了约两百年的发展，到了夏代后期，夏王朝的实力不断增强，中原的引领地位逐步形成，影响范围空前广阔。

禹州瓦店等遗址的发现，昭示着中华文明进入了以中原为中心的历史阶段。

来源：禹州文旅 

编辑：李龙龙 刘俊民