在浩瀚的文学海洋中，成语典故就好似散落在这海洋中的一颗颗明珠，犹如锦上添花，将海洋点缀得五彩斑斓。每一个成语背后似乎都有一个比较经典的传说故事来衬托，作为成语就是这个传说故事的高度概括，也就是说一个成语故事的形成与流传，是与这个故事传说有着密不可分的关系，这些传说故事多源自历史事件、寓言传说或经典著作。
官渡之战作为影响中国历史进程的一个伟大事件，也是中国乃至是世界军事史上的一次以少胜多，以弱胜强的著名战例。这场战例从曹袁官渡对峙，到曹操的魏武挥鞭，北定中原，奠定他统一霸业的基础，可以说是旷日持久，曲曲折折，在这期间围绕这场战争所发生的故事，距今已经有1800多年，这些传说故事经过历史的沉淀，文人墨客的演绎，有的已经成了成语故事，有的事例也为成语找到了新的故事注脚。在这里我们就列举几例。今天说说：

成语典故之八【十胜十败】
这个成语源于在官渡之战开始之前，曹操的谋士郭嘉给曹操的一篇檄文，郭嘉在这篇檄文中，针对袁绍的傲慢来信，为曹操分析曹袁之间的优劣、鼓舞其士气而提出的著名论断。这篇檄文从道、义、治、度、谋、德、仁、明、文、武十个方面，对曹操和袁绍进行了全面的对比分析，具体内容如下：
道胜：袁绍繁文缛节，曹操则从实际出发，顺应历史潮流，符合道义，因此能够得到天下人的支持。
义胜：袁绍逆潮流而动，是反叛汉室的大逆不道之举；而曹操则师出有名，名正言顺，秉持正义，以天下为己任，因此能够赢得人心。

00001. 治胜：汉末政失于宽，袁绍以宽济宽，导致政令不摄；而曹操治理有方，纠之以猛，政令畅通，国家能够保持稳定。
00002. 度胜：袁绍任人惟亲，用人而疑之，所任唯亲戚子弟；而曹操用人有度，能够量才录用，用人无疑，唯才是用，不间远近，因此能够吸引和留住人才。
00003. 谋胜：袁绍多谋无断，常常错失良机；而曹操智谋过人，善于策划，并且得谋即断，能够随机应变，因此在战争中能取得优势。
00004. 德胜：袁绍因累世之资，高议揖让以收名誉，所收拢的多为喜好空谈、华而不实之士；而曹操品德高尚，以身作则，推诚而行，不为虚美，并且论功行赏，从不吝啬，因此能够树立威信，士之忠正远见而有实者皆愿为其所用。
00005. 仁胜：袁绍见人饥寒，恤念之形于颜色，但对于其看不见的人或事，则考虑不周，所谓妇人之仁；而曹操虽然于小事上有所忽略，但在大事上能够体察民情，恩泽广被，考虑周全，因此能够得到百姓的拥护。
00006. 明胜：袁绍亲疏有别，大臣争权，谗言惑乱；而曹操则洞察秋毫，明辨是非，能够御下以道，使得谗言不得浸润，因此能够做出正确的决策。
00007. 文胜：袁绍是非混淆，令人难以捉摸；而曹操则法治严明，恩怨分明，对于正确的就以礼相待，对于错误的就以法正之，因此国家的凝聚力得以增强。
00008. 武胜：袁绍不知兵法，喜好虚张声势；而曹操用兵如神，军队训练有素，能够以少胜多，因此能够在战场上取得胜利。
郭嘉为曹操撰写的这篇檄文，实则是一篇精妙绝伦的议论文。它不仅为曹操在战略层面提供了高瞻远瞩的指导，让曹操坚定了战胜袁绍的信念，同时也为我们提供了全面剖析问题的思路与方法。
故而，后人将这篇檄文称作“十胜十败”论。其寓意在于，一个人在行事时需全面分析问题，明晰自身长处，洞察对方短处，从而做到扬己之长、避己之短，真正实现知己知彼、百战不殆。
可以说，“十胜十败”论的提出，为官渡之战的胜利奠定了坚实的思想根基。在筹备官渡之战的间隙，曹操曾多次研读此文，以此坚定必胜的信心。也可以讲，当时的“十胜十败”论为曹操最终下定决心进行决战提供了至关重要的思想支撑。
中国兵法有云：国无智谋之士不强，君无智谋之士不立，事无智谋之士不成，兵无智谋之士不胜。智谋之士需足智多谋，要谋划国家的安危大计，预见事态的发展趋向，于隐患未发之时将其消除，匡正君主的过失，解决疑难问题，辅佐君主做出正确决策。
当然，作为君主，要善于任用智谋之士，以诚挚之心相待，尊崇礼仪、重视道义，不可欺瞒、不可欺诈。君主若不以礼相待，智谋之士便不会前来；君主若不真诚相待，智谋之策便不会献出。君主能否得到智谋之士、能否获得智谋之策，全然取决于君主对治世大道的追求。

正是君主与智谋之士相遇，彼此志同道合，情投意合，治世的大道方可彰显。