戏说朝阳沟

（醒木一拍，丝弦声起）

列位看官，天地之中傲视千秋，今儿个咱不表武，专论文，说说嵩山脚下、颍水岸边，这个戏窝子里的好去处——朝阳沟。

有道是：

嵩岳巍巍藏戏魂，颍水潺潺唱古今。

一村两戏惊天下，满沟尽是梨园春！

您且稳坐，听我慢慢道来。

开书：戏窝子的前世今生

出登封城东行十里，丘陵起伏、沟壑纵横之处，便是朝阳沟村。此地原名曹家湾，后称曹村，别看只是个山村，戏曲底蕴却由来已久。清光绪年间，百姓便捐资建起大戏楼；新中国成立之初，百十来户的村子，竟同时成立了两个剧团，十里八乡传为佳话。

村里老辈人常说：“咱是戏窝子，自古就爱唱戏。”无论男女老少，皆以唱戏为乐、为荣。而这戏窝子里最出名的，便是两出大戏：古装曲剧《卷席筒》、现代豫剧《朝阳沟》，一村两戏，名动四方。

第一回：苍娃哭坟《卷席筒》，曹家湾里留戏魂

先说说《卷席筒》，故事就发生在曹村。

相传唐代，村中大户曹林续娶姚氏，此女心术不正，为让亲儿张苍继承家产，害死曹林，又嫁祸曹林之子曹保山之妻张氏，欲置其于死地。

幸得张苍，小名苍娃，心地善良、重情重义。见嫂嫂蒙冤，他挺身而出，到县衙自认凶手，把嫂嫂从死牢换出，自己却被押往洛阳待斩。千钧一发之际，高中状元巡按河南的曹保山赶回，查明真相，为苍娃洗冤，一家人终得团圆。

这出曲剧，道尽人间百态，唱的是善恶有报，传的是孝义初心。

村里还流传一段旧事：后来曹保山获罪，村民怕受牵连，连夜由曹改姓赵。如今村中无一家姓曹，皆为赵姓，可《卷席筒》的戏魂，却一辈辈传了下来。

第二回：杨兰春扎根曹村，七天七夜写传奇

重头戏，还得说《朝阳沟》。

1957年秋，剧作家杨兰春来到曹村体验生活。他时任河南豫剧院艺术室副主任、豫剧三团团长，放下身份，一头扎进乡亲中间。白天跟着村民担水抗旱、抢种农活，壮劳力一天挑61担水，他咬牙也要挑60担；晚上走家串户“喷空儿”，土话俚语、田间趣事，都记在烟盒纸片上，字字都是生活。

劳动中，一位叫银环的姑娘格外亮眼，踏实能干、不输小伙，给了杨兰春很深的印象。不久，上级要求七天内拿出一部新戏，旁人都觉紧迫，杨兰春却胸有成竹。他见村中明代古建朝阳寺，又看这山岭向阳、满目生机，便定名“朝阳沟”。

七天七夜，一气呵成，现代豫剧《朝阳沟》就此诞生。

1958年5月19日，该剧在郑州首演，一炮而红。唱词朴实上口，唱腔婉转动人，写的是农村新貌，唱的是青年理想。1963年被长春电影制片厂拍成戏曲片，传遍全国；1978年再度进京演出，党和国家领导人观看，更是好评如潮。

第三回：戏里戏外都是情，拴保银环活生生

戏中人物，皆有原型。

女主角银环，原型便是村里的赵银环。当年十五六岁，聪明利落、勤劳肯干，后来还当选省人大代表和省妇女代表，如今虽年近八旬，依旧精神爽朗。

男主角拴保，原型则是同村赵拴柱等几位青年。戏里二人是恩爱夫妻，生活中却只是乡邻，并无姻缘，也成了一段趣谈。

1978年，《朝阳沟》进京演出归来，杨兰春带着豫剧三团演员回村“探亲”。村民扫屋烙馍、夹道相迎，十里八乡百姓蜂拥而至，连唱数日大戏，人山人海，热闹非凡。

村里戏韵代代相传。74岁的赵中岳，至今仍在台上演拴保；其父赵景云，以包公戏闻名，人称“黑脸王”；孙辈赵艺多，10岁便拿下《梨园春》少儿金奖。祖孙三代，梨园接力。村里人还编著《朝阳沟的故事》，八页“群星谱”，记满戏迷戏骨，名副其实的戏窝子。

第四回：古村焕发新气象，朝阳沟里唱新篇

1974年，曹村正式更名为朝阳沟村。

2018年获评河南省传统村落，2019年入选国家森林乡村。村里建起杨兰春文化园、银环亭、拴保池等景点，处处都是戏里印记，游客慕名而来，打卡留影。

2024年，朝阳沟成为河南省“咱村有戏”戏曲文化活动启动地，每年“戏韵朝阳文旅盛典”，四方戏迷齐聚。村里戏曲文化合作社常年活动，年接待游客超万人次。走进文化大院，常能遇见村民自发排演，一嗓子《朝阳沟》，地道又亲切。

尾声：一曲朝阳沟，天下谁不知

嵩山脚下朝阳沟，最珍贵的不是山水，而是传唱六十余年的豫剧腔调，是一村两戏的文化根脉，是杨兰春扎根生活写下的时代经典，是拴保银环身上那股向上向善的精气神。

“走一道岭来翻一架山，山沟里空气好实在新鲜……”

这调子一响，老人孩子都能跟着哼唱。朝阳沟小学，每周一节戏曲课雷打不动，童声戏韵，回荡山间。村支书常说：“朝阳沟的孩子不会唱戏，说出去惭愧。”

戏还在唱，人还在演，沟里的故事，永远不会落幕。

这正是：

嵩山脚下曹家湾，苍娃哭坟卷席筒。

兰春扎根写名剧，拴保银环情意浓。

七天七夜传佳话，六十余载唱春风。

若问登封何处去？朝阳沟里戏无穷！

（醒木一拍）

列位若动心，不妨直奔朝阳沟。不必问路，只听山风锣鼓处，自有好戏，为您开场！

（全文约1480字）