中岳庙会上，烟火伴人情

    嵩山卧在豫中，黄盖峰下的中岳庙，静静矗立千年。

    这一方古院，扎根中原，守着天地之中的厚重，也容纳着登封地界，一辈辈老百姓的寻常日子。

    本地自古沿袭旧例，每年三月初一、十月初一，中岳庙会准时开锣，整整十日，现在实际时间一个月。十里八乡的乡人结伴而来，上香祈福，赶集闲逛，访旧会友，吃小吃、看杂耍，热热闹闹，岁岁如是。

    中岳庙会始于唐代，最初只是祭祀嵩山的民间旧俗。

    旧时帝王官员进山祭岳，祈求山河安稳、五谷丰登。寻常百姓前来焚香，心愿朴素，只求阖家安康，日子安稳度日。

    庄严的祭祀礼法，经年累月融入民间烟火。及至宋代，庙会走向鼎盛，往来人流络绎不绝，早已不只是礼佛祭山的场所。

    周边村落乡民借赶会互通有无、走亲访友，慢慢成了方圆百里最热闹的民间集会。后来入选省级非遗，赶中岳庙会，也成了登封人刻在骨子里的老习惯，周边县市也已呼应为乐。

    庄稼人一年到头，最盼的就是这场古会。

    不单是贪图吃喝玩乐，更多是借着赶会的由头，和许久未见的邻里老友碰面。平日里各家忙于田地农活、居家琐事，村落相隔，往来稀少。

    唯有庙会期间，大伙放下手头琐事，扶老携幼，奔赴中岳庙。

    山间小道人流涌动，随处都是乡里乡亲。旧识老友偶然相遇，随意寻一处墙根石阶坐下，闲话农事家常。一年里的喜怒哀乐，琐碎心事，随口闲谈间，便慢慢释怀。一趟庙会，一次相逢，几句闲谈，便能抚平平日的辛劳与烦闷。

    庙前老街、广场商铺连片，摊贩沿路排布。

    山里农户背负核桃、柿饼、山野菜等山货下山，置换农具、布匹、日用杂物。本地手艺人现场劳作，木雕、草编等手工物件，质朴扎实，皆是经年累月的手艺沉淀。

    沿街小吃铺林立，各地风味，满街飘香。

    登封焖子、炒凉粉、糖糕、油茶各色乡土吃食应有尽有。大人驻足解馋，孩童挑选零食，边走边逛，满街都是踏实温热的烟火气息。

    庙会空旷场地，处处都是市井玩乐。

    外地杂技班子就地搭台，杂耍、硬功、武技轮番上演，围观乡人层层围拢，喝彩声此起彼伏。

    套圈、趣味打靶等小型游乐项目随处可见，孩童嬉笑奔跑，肆意玩乐。年长之人逛累了，驻足看杂耍、听小曲，老少各得其乐，满是松弛自在的乡土趣味。

    千百年以来，皆是如此。深山物产外运，山下物资进山，一场庙会，串联起周边村镇的日常生计。

    市井买卖、风味小吃、民间杂耍、休闲玩乐融为一体，朴素热闹，维系着一方乡土的烟火生计。    

    中岳庙历经岁月，香火绵长。

    院内古碑残石，皆是时光留存的印记。前来赶会的乡人，大多都会入庙焚香。

    农人祈求风调雨顺，商户期盼营生顺遂，为人父母者，只愿儿女康健、阖家和睦。没有浮华奢求，全是寻常百姓最真切的期盼。

    一炷清香，几句心语，把整年的念想，默默托付给这座千年古庙。

    拴娃娃、认干亲、过桥祈福，这些代代流传的乡土习俗，沿袭至今。庙前四尊宋代铁人，饱经风雨侵蚀，乡人常年触摸祈福，冰冷古物，也浸染了代代人间暖意。

    庙外街巷，民俗风情随处可见。

    .高跷、旱船、火龙舞，都是本地流传已久的老民俗。豫剧唱腔婉转，《朝阳沟》经典唱段，本地人耳熟能详，总能引得老人驻足聆听。

    如今，传统武术、民俗展演陆续融入古会，老俗韵搭配新光景，古会风貌愈发鲜活。

    一场中岳古会，藏着一方水土的根脉。

古庙文脉、山岳祭祀、手工技艺、地方戏曲，

不靠典籍记载，借着年年庙会口耳相传，生生扎根在民间，融入百姓日常。

    群山静默，烟火永续。

    中岳庙会，一头连着寻常人家的柴米油盐，一头守住中原大地的古老文脉。

    有市井喧嚣，有古刹香火，有舌尖风味，有杂耍游乐，更有割舍不断的乡里人情。

    年年香火缭绕，岁岁故人相逢。老友围坐谈心，庙中诚心许愿。

    旧俗代代传承，人情岁岁相聚。嵩山脚下的中岳古会，就这般朴素淡然，年复一年，绵延不绝。

【作者手记】

平铺直叙，不饰文采。如实记录庙会实景，写吃食玩乐，写故人相聚，写乡民祈福。以乡土视角落笔，留住古会最本真的烟火与人情。写在庙会启幕。