四月一日，连日阴雨初晴，暖阳破云。午后一时许，我陪几位远道而来的友人，从市区锦绣公园附近乘车前往仙岩。车出城区，路旁油菜花开得正盛，金黄一片，铺展至山脚之下。暮春瓯越，草木新绿，空气里满是湿润清冽的青草气息。此番来仙岩，不为别事，只为寻访朱自清笔下那醉人的“女儿绿”。百年之前，一位清癯书生在此静坐半日，写下传世名篇；百年之后，我亦想临潭小坐，看一看这百年光阴流转，潭水是否依旧？ 

车行约半个时辰，抵达仙岩景区。循石阶拾级而上，不多时便望见梅雨亭。此亭原为明代少师张孚敬所建泽润亭，后世改称梅雨亭，踞守在瀑布前一块突出的巨石之上，正像朱自清先生所写：“仿佛一只苍鹰展着翼翅浮在天宇中一般。”入亭落座，对面便是飞瀑。时值春日，雨水尚少，瀑布不似盛夏那般奔腾喧豗，宛若一匹白练自两崖之间垂落，水珠纷飞，如白梅轻扬，水气氤氲，恰似黄梅时节的细雨，梅雨潭也因此得名。瀑水泻入潭中，绿波回旋荡漾，那绿色沉厚温润，如浓酽的碧玉，令人目醉神驰，不忍移目。 

我不由默念起先生的文字：“那醉人的绿呀，仿佛一张极大极大的荷叶铺着，满是奇异的绿呀。”1923年重阳前后，朱自清任教于浙江省立第十中学，与马公愚、马孟容等友人同游仙岩。马公愚后来回忆，先生见此潭水激动不已：“这潭水太好了，这几年看过不少好山水，哪儿也没这潭水绿得那么静，这么有活力；平时见了深潭，总未免有点心悸，偏偏这个潭越看越爱，掉进去也是痛快的事。”语挚情真，动人至深。想先生当日在亭中定然久坐，对着一潭碧绿心生无限惊喜与赞叹，方有了这篇传世之作。1924年2月8日，他在温州写成《绿》，自此，一潭碧水与一篇美文相融共生，再不可分。 

亭下通元洞可直达潭边，洞旁岩壁镌刻“四时梅雨”四字，笔力丰腴，为古贤遗墨。梅雨潭四周摩崖石刻密布，据当地文物部门普查，仙岩山现存石刻三十余处，仅梅雨潭一带便有二十处之多，篆、隶、草、行、楷诸体皆备，年代自南朝绵延至近代。我在潭边细细辨认，唐代温州府丞姚揆所撰《仙岩铭》清晰可辨：“维仙之居，既清且虚；一泉一石，可诗可图。”短短十六字，道尽仙岩山水的清幽空灵。另有“白龙飞上”题刻，气势雄迈，当是古人观瀑时的即兴抒怀。这些石刻历经千百年风雨剥蚀，多已斑驳漫漶，可先贤对山水的感悟与礼赞，仍穿透石壁而来，令人肃然起敬。 

从梅雨潭下行，沿山路朝积翠峰而行，不多时便至圣寿禅寺。寺院旧名仙岩寺，始建于唐中期，开山祖师为慧通归一禅师。北宋大中祥符二年，宋真宗敕赐“圣寿禅寺”匾额，遂以额名寺。寺院坐北朝南，依积翠峰而建，占地两万余平方米，规制宏阔，为浙南禅林之冠。现存建筑多为清顺治十七年重建，中轴线上依次排列天王殿、大雄宝殿、方丈楼等，大雄宝殿为重檐歇山顶，龙吻花脊，气象庄严。 

步入山门，抬头可见朱熹所题“开天气象”匾额。史载南宋绍熙二年，朱熹专程来到仙岩，拜访永嘉学派代表人物陈傅良，即兴题赠“溪山第一”“开天气象”二方匾额。陈傅良为瑞安人，永嘉学派巨擘，一生倡导经世致用，反对空谈心性，曾在仙岩创办书院，讲学授徒，对温州文教影响深远。大雄宝殿东侧有一口珍珠泉，泉底青荇依依，泉水清冽，日光映照之下，气泡自水底汩汩涌起，宛若串串珍珠，意趣盎然。寺内还珍藏宋、元、明、清及民国碑刻数十方，是研究浙南佛教史与书法史的珍贵实物资料。 

出圣寿禅寺，向慧光塔方向前行，寻访罗山书院遗迹。书院为明代内阁首辅张璁所建，张璁号罗山，早年曾在大罗山读书，官居首辅后归乡，于慧光塔南麓创立书院，明世宗朱厚熜特赐“大开贤门”匾额予以褒扬。据《仙岩山志》考，书院旧址在慧光塔之阳（今华光庙基址），与陈傅良仙岩书院故址相邻，文脉前后相继，构成大罗山儒学传承的重要脉络。惜书院于明万历年间渐次荒废，今仅存残垣断壁。今人于三姑潭畔复建罗山书院，虽非原址，却可供游人凭吊怀古。伫立遗址之前，远眺积翠峰，近观慧光塔，念及数百年书声绵延，多少英才从这里走出，成为国之栋梁。书院建筑虽已不存，那“大开贤门”的兴学精神，却仍在这片土地上生生不息。 

黄昏时分，回望梅雨潭。夕阳斜照，潭面浮金跃彩，那抹绿色愈加深沉神秘。1923年秋，朱自清在此惊诧于梅雨潭的绿；百年之后的春日，这潭水依旧沉静而富有生机。时代更迭，人事变迁，唯有山水常青，文脉不绝。从谢灵运的登临题咏，到姚揆的崖壁铭文；从朱熹的挥毫题匾，到朱自清的散文名篇，仙岩的山水滋养了一代又一代文人墨客，而文人笔墨，又为这片山水赋予了永恒的文化光彩。 

归途车上，想起《绿》的结尾：“我第二次到仙岩的时候，我不禁惊诧于梅雨潭的绿了。”先生二游仙岩方作此文，我今日初至，已为之深深惊诧。不知何日能再临此地，重坐梅雨亭，再赏一潭碧绿。到那时，想必又是一番别样光景。 

作者：杨 桦 

2026年4月1日夜写于寄吾寄 

（作者：温州市刘基文化研究会副会长……）