时维乙巳之岁，冬月廿一。余偕同游数子，自缙云城西驱驰十数里，赴仙都之邀。是日寒云初霁，冬阳澹宕，远山如黛，近水含烟。行至步虚山麓，遥见一峰孤峭，拔地参天，状若春笋凌云，盖鼎湖峰也。清流萦其趾，薄雾锁其腰，岚光霭气，往来翕忽，恍入太虚灵境。 

循青石磴道逶迤而上，忽闻钟磬之声，自林杪间泠泠飘至，沉浑悠远，如太古遗音，涤荡尘襟。复行百步，苍松翠柏之间，朱甍碧瓦，巍然卓立，檐下匾额高悬，鎏金书就“黄帝祠宇”四字，笔力雄健，熠熠生辉。仰瞻祠貌，重檐歇山顶，斗拱交错，鸱吻翘角，气象森然肃穆。虽屡经修葺，而汉唐规制宛在，千载风骨犹存。 

及入祠门，香烟袅袅，氤氲满庭。轩辕殿中，黄帝圣像巍然端坐，冕旒垂旒，面含仁威，手执玉琮，仪态雍容。殿内祭祀方讫，牲醴虽撤，而红毯铺阶，布幔飘风，彩旗摇曳，犹存岁首大典之肃穆余韵。数位老者，葛衣布履，鹤发童颜，正从容洒扫庭除，动作徐缓，意态安闲。询之，乃守祠三代之族裔也。老者言：每岁清明、重阳，海内外华夏子孙，咸聚于此，击鼓鸣钟，献爵读祝，礼敬人文初祖。其时钟鼓喧阗，声震山谷，谒拜者比肩接踵，赤诚之心，动天感地。 

殿西壁立摩崖，风雨剥蚀，苔痕斑驳，而“北陵南祠”四字铭文，依稀可辨。同游有史学耆宿，抚碑而叹曰：“《史记·五帝本纪》载‘黄帝崩，葬桥山’，此北陵之谓也。然黄帝南巡，教化百越，事迹载诸方志，传诵于吴越之间。仙都此祠，肇建于东晋咸和年间，复兴于盛唐天宝之世，非为陵寝之藏，实为华夏文明之精神渊薮也。”余闻之肃然动容。又见墙角古碑，镌有宋贤题咏，诗云：“当年龙驭此徘徊，万古云山护鼎台。莫问金丹成未就，且看春色海中来。”吟哦再三，觉苍茫古意，扑面而来。 

出祠东行，有镜潭一泓，澄澈如琉璃，天光云影，步虚群峰，尽纳其中，明灭可见。潭畔有少年，身背行囊，手持长焦相机，凝神伫立，镜头直指祠宇飞檐，意态专注，若有所思。叩其来意，乃本地庠序学子，趁休沐之日，来此访古寻根。少年曰：“吾乡父老相传，黄帝曾于鼎湖峰铸鼎炼丹，功成之日，乘龙飞升。今丹鼎已随云烟逝，而祠宇巍然峙古今。吾以镜头摄此一砖一瓦、一草一木，仿佛能触先民之遗韵，接文明之薪火。”又云：“昔人以丹鼎祈长生，今人以镜匣藏丘壑，形器虽异，而赓续文明、传承根脉之心，古今一也。”众皆颔首，深以为然。 

日影西斜，暮色将临，将辞祠宇之际，忽见数位客旅，风尘仆仆，自远方来，径入祠门。中有中年男子，面容温煦，立于殿前，仰观匾额，沉吟久之，继而整衣肃容，趋至香案前，拈香三炷，深揖叩拜，礼毕起身，双目炯然，似有泪光隐现。同行者低语相谈，“归国”“寻根”之语，隐隐入耳。殿外古柏虬枝，黛色参天，数只白鹭，翩然掠起，羽翼翻风，划破午后之宁谧，恰似为这一场静默的礼敬，添绘灵动之笔。 

午后二时许，循旧径而归。回瞻鼎湖峰，云气渐收，黄帝祠宇之轮廓，在冬日晴光中愈显庄重。祠前广场，彩旗猎猎，犹拂人间之敬意。归途车中，同游诸子或论基因考古，证炎黄子孙迁徙之迹；或议黄帝叙事，述民族文化认同之魂。余默然忖之：祠宇之立，不在辨史事之真伪，而在守民族之精神；香火之传，不在纪岁月之迁流，而在续文明之根脉。鼎湖峰下，一缕香烟袅袅不息，燃的是“慎终追远”之伦理明灯，照的是“天下一家”之文化原乡。所谓根脉者，非独血缘之维系，更在文明薪火之赓续、精神家园之归依也。 

车行渐远，群峰渐隐于苍莽暮色。唯觉午后晴光，柔和澹远，将祠宇之静穆、少年镜中之凝睇、游子心中之归忱，一并糅入苍茫烟霭，沉淀为一份温厚的文化记忆，安放在每一位谒祠者的行囊深处，历久弥新。 

公元2026年1月9日记于缙云客舍 

作者：杨 桦