在中国文学的长河中，辞赋作为独具特色的文学体裁，以其铺陈排比的章法、典丽雅致的语言和深邃宏阔的意境，成为中华文脉的重要载体，堪称中国文学百花园中的一朵奇葩。如何在当代延续这一文体的生命力，使其既葆有古典神韵，又焕发时代精神，是当前文学创作与传承中值得深入探讨的课题。 

在这一文化背景下，当代辞赋名家任美霖先生创作的《光雾山赋》，以其精湛的艺术造诣和深刻的思想内涵，为传统辞赋的现代传承树立了典范。本文将从辞赋的章法结构、语言艺术、意境营造及示范价值等维度，深入剖析该作的艺术成就与其对弘扬辞赋文学的示范意义。  

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一、章法结构：传统赋体的现代重构

《光雾山赋》在章法布局上既深得汉大赋之精髓，又融入了现代审美意识。全篇采用“总纲-分目”式结构，以总纲统摄全局，以春、夏、秋、冬四季分目展开具体描写，形成经纬交织的完整体系。 

总纲部分堪称赋体“序奏”的现代演绎。开篇“夫浑沌独钟，鸿蒙肇始”八个字，以宇宙生成之象破题，瞬间将光雾山提升至天地造化之高度。这种从宏观切入的笔法，承袭了《子虚赋》《上林赋》等经典赋作的宏大叙事传统。继而通过“峰衔陕蜀之疆，雾锁荆巴之气”的地理定位，将空间维度自然融入时空交织的叙事网络。尤为精妙的是，作者在总纲中预设了全篇的哲学基调，即“涵造化于奥枢，隐玄机于幽邃”，为后文的具体描写埋下伏笔。

此文四季分目的结构设计更见匠心。春序以“光雾初醒”起兴，夏书以“光雾涵虚”承接，秋记以“蹑屐攀萝”转接，冬跋以“大块凝息”收束，形成起承转合的完整链条。每个季节又自成体系：春之生机、夏之清凉、秋之绚烂、冬之静穆，各自独立而又相互呼应。这种环环相扣的结构，既体现了赋体传统的“经纬”意识，又暗合“四时运行”的宇宙规律，展现出作者对传统辞赋章法的深刻理解与创造性运用。 

在段落之间的衔接上，作者娴熟运用赋体特有的提引词“至若”“尔乃”“既而”等，使文气贯通，脉络清晰。如夏书部分由自然景观转向人文感悟时，用“是以桃源自可耕桑，樵径偏能遇侣”，以虚词“是以”自然过渡，既保持赋体特有的铺陈节奏，又避免生硬转折，体现了作者高超的结构驾驭能力。 

二、语言艺术：赋体规范的当代诠释 

《光雾山赋》在语言运用上堪称当代辞赋的典范。作者深谙赋体语言“丽则”的审美要求，在词汇选择、句式安排、音韵协调等方面都展现出深厚的功力，其辞藻华美而不浮艳，典雅而不艰涩。

如描写秋色“翻锦幄于峯峦，幻丹青之峭丽”，既得赋体铺陈之妙，又具诗性语言之美。“锦幄”“丹青”等意象的选择，既传承了杜甫“锦江春色来天地”的古典意境，又融入了现代审美意识。写冬景“玉屑凝而鹤氅披，银沙覆而龙鳞驻”，连用三个比喻，将冰雪覆盖的山峦描绘得栩栩如生，这种“博喻”手法正是赋体语言的特色所在。

此作在句式上骈散结合，灵活多变。全篇以四六骈句为主体，如“泉漱玉兮悠情，雀栖梢兮翠袂”，保持了赋体特有的节奏感。同时穿插长句与短句，如春序中“梨雪皑皑以羞月，桃腮熠熠而妒华”的工整对仗，与“展怀六境，空性百嘉”的简洁短句相映成趣。这种句式变化既保持了赋体的音乐性，又避免了呆板滞涩，可见作者对语言节奏的精准把握。 

在音韵协调方面，作者注重韵脚安排。如“霞罩佛光，耀金容于峭巘；雾浮蜃阁，幻琼宇于畔涯”，音韵铿锵。虽为现代创作，却暗合“切韵”传统，读起来朗朗上口，具有强烈的音乐美感。这种对传统音韵规范的遵循和应用，在当代辞赋创作中尤为难得。

此文用典自然贴切，古今融合无间。赋中“濠上庄生，乐知鱼而非梦；菊前陶令，识匡岭以忘斋”，巧妙化用庄子、陶渊明典故，既增加了文化厚度，又自然融入光雾山的现实景观；而“弘祖杖行，已没苍苔之底；谪仙诗味，长萦碧嶂之陬”等句，将历史人物与当地文化记忆相结合，使历史典故焕发出新的生命力。

三、意境营造：审美体验的哲学升华

《光雾山赋》最显著的艺术成就，在于作者将传统的景物描写提升到哲学思考的高度，实现了物我交融的审美超越。

作者在描写光雾山四季景观时，始终贯穿着对宇宙、人生、时空的深刻思考。如总纲中“知天地之恒章，见循环之深意”，已超越单纯的写景，进入哲思层面。春序通过“雾卷千寻，光融百霭”的自然现象，引出“至察众萌，永贞尘海”之生命感悟；夏书在描写清凉世界时，自然生发出“身随物役，即炎方亦复仙方；思与乾游，然燠暑相为遣暑”的处世智慧。

这种意境营造得益于作者“以天合天”的审美观。在描写秋色时，“天地为笺，山岭舞丹青之笔；自然为匠；白藏描锦绣之屏”的意象，将自然本身创造性本质揭示无遗。而“看雾起雾消，知万象终归寂灭；惊云舒云卷，虑群生同寄蜉蝣”的感悟，则达到了“天人合一”的哲学境界，这与庄子“天地与我并生，万物与我为一”的哲学思想一脉相承。

特别值得称道的是，作者将生态意识自然融入传统审美中。如“野老荷锄，采晨曦于隙罅；渔翁举棹，捞星斗于湫湄”等描写，既是对田园诗歌传统的继承，又暗含现代生态美学中“人与自然和谐共生”的理念。这种古今融合的生态观，使传统辞赋焕发出时代光彩。

四、示范价值：辞赋文体的现代典范

《光雾山赋》的创作实践，为传统辞赋的现代转型提供了成功范例，因而具有重要的文学示范价值。

首先是在文体创新方面，作者成功解决了传统辞赋现代转型的核心难题——如何既保持赋体特质，又契合现代审美、适合大众阅读。作者在严守赋体基本规范的前提下，大胆融入现代语言元素和思想观念。如“商彝夏鼎，不如涧下纹楸；紫绶黄封，怎及枫间茶杵”等句，将现代人的生活体验自然融入传统文体，实现了“旧瓶装新酒”的艺术创新。

其次是在文化传承层面，该赋展现了辞赋文体强大的文化包容性。作品中既可见《诗经》“比兴”手法的灵活运用，又有《楚辞》浪漫主义的遗风；既继承了汉大赋的宏阔气象，又吸收了六朝骈赋的精工雅致，甚至融入了唐宋文赋的理趣。这种兼收并蓄的创作态度，为传统辞赋文体的现代发展提供了重要启示。

再就是社会功能方面，该赋重新确立了辞赋“体物写志”的文学传统。作者通过光雾山这一具体物象，既展现了祖国山河的壮美，又表达了深刻的人生哲理，更传递了生态文明理念。这种将个人情感、哲学思考与社会关怀融为一体的创作取向，使古老的辞赋文体重新获得关注当代、融入现实、介入文旅的能力。 

特别需要指出的是，《光雾山赋》在弘扬地方文化、宣传旅游资源方面的示范意义。作为描写特定地域的山水赋，它成功地将光雾山的自然特色与人文底蕴转化为艺术形象，为地方文化的文学表达提供了精品范本。这种“一地一赋”的创作模式，对推动地域文化传播与当地文旅融合发展，具有重要的参考价值和积极作用。

结  语

《光雾山赋》以其精妙的章法结构、典丽的语言艺术、深邃的意境营造和鲜明的时代特色，成为当代辞赋创作界的重要收获。它既是对传统辞赋艺术的继承与弘扬，又是对这一古老文学体裁的创新与突破。该赋作的成功实践证明，辞赋这一传统文体在当代仍然具有强大的艺术生命力，关键在于创作者能否在尊重传统的基础上具有创新意识，并且融入现代意识与个人创造。

纵观任美霖先生数十篇已镌刻于碑石之上的赋作，莫不彰显其深厚的古文修养与高超的辞赋造诣。而《光雾山赋》与之相较，更堪称其创作生涯中的扛鼎之作。此赋词汇丰富、文采斐然，笔力雄浑、意蕴深远，必将令光雾山美名传播更广，为南江县增添不凡光彩，并有望成为当代辞赋创作的典范而传之久远。

因为该赋的示范意义不仅在于其艺术成就本身，更在于它指明了传统文体现代转化的可行路径——在严守辞赋规范中力求创新，在深挖文化传统中注重新意，在保持古典韵味中说新话，这种创作经验对整个传统文体的现代复兴都具有重要启示作用。正如赋中所言“无鉴之鸿辞，则胜概终同土木；乏凝之慧眼，虽雄观亦类涂泥”，《光雾山赋》正是以其“鸿辞”与“慧眼”，使光雾山之胜景跃然读者眼前，也让辞赋文学在新时代重新焕发出绚烂光彩。 

简介：

朱兴弟，四川南充人，民革党员。现任南充市辞赋学会副会长、四川省司马相如研究会理事等。