～v～楚水

前一段时间诗人文川，邀我写一言诗：纪念碑--是你们教会了我走路。诗人岛子也一直认为诗歌的书写一种基督徒的祷告。其实，中国新诗百年一直没有形成自己的传统，寻找到自己的形式，当然也包括新诗的书写形式与书法表现方法。老楚同志临写爨碑多年，爨碑发自天然，道兼行苇，本身就是融书法、散文与诗歌为一体的绝世臻品。老楚同志不敢自负为诗人，却也写诗三十余年，如果结合自己对爨碑爨字的理解，用之于诗歌与书法之中，会有什么效果呢？

过去每每有人索字，总是集古人诗句，不计平仄韵律，率性而为，比如左春和：

春入武陵溪<黄庭坚>

和鸣中音律＜唐 寒山>

也不失为一种尝试。有DeepSeeK后，也就变懒了，就好像现在诗人多Ai写诗还获得奖，且总会有佳句：

春雨润物无声处

和风安人有道时

肯定不会拍马拍到马蹄铁上，让老左同志乐不思蜀。但总感觉到少点什么，比如先择取人名中的关键字，类似文川先生的一言诗，比如左春和之和字再繁写，一言诗为：天人合一，也会把这位思想家乐的前仰后颠，同样乐不思蜀。

如果偶尔赠字于人呢？比如福，一言诗又该何如呢？于是乎，就求救于一言诗之文川先生：

“ 福--抬头看天，低头看地”

“那是监狱~~”

--老楚同志极不认同

"相伴留下的影子 或天地间也会有一条路”

“～一一一～”

总感觉远没有幸福的感觉，差强人意。忽然想起来泰戈尔的《母亲》：

我不记得我的母亲

只是在游戏中间

有时似乎有一段歌调在我玩具上回旋

是她在晃动我的摇篮时候所哼的那些歌调

恍然大悟之也，福，难道不就是想起母亲晃动摇篮时，所啍的歌调么？