传统的东方哲学，舍得智慧是一种先舍后得、大舍大得、不舍不得的处世哲学，它常与中年、成功人士的沉稳、豁达、韬光养晦的形象绑定，而今天为何不再受欢迎了呢？如舍得。

这些年来，舍得大谈智慧，仿佛成了智慧的化身，我讲你听，不接受反驳，实在没参透其中的变化，只能通过既定的步骤，扭曲现实认知来缓解迷茫，装扮成自己的胜利之法，过多沉溺于舍得的智慧虚妄与优越感。

舍得本身是智慧的，在酿酒之前。

一直以来，舍得强调通过主动的“舍”换取更高维度的“得”，是一种基于理性权衡的生存策略。一个人为了长远目标，应该舍弃眼前的享乐和闲暇，须用996的工作，牺牲个人健康，放弃个人的爱好，去努力的工作，用长期主义与互惠——欲取先予。

而当下，似乎越来越多的年轻人更看重工作与生活的平衡，他们追求当下的精神愉悦和体验价值，舍得不再只是为了一个遥远的未来，而是为了当下的高质量生活；他们舍掉一份高薪但内耗的工作，得到身心健康和陪伴家人；他们舍掉盲目攀比的消费，得到旅行的体验和技能的提升。

舍与得不再是老一辈那种宏大的、一生的哲学，选择性舍弃，拒绝被PUA，反对摸鱼式加班。年轻人从舍=得未来，变为舍=得即时体验+得情绪价值，变量变了，目标变了，而舍得自顾弹琴。

（图片来源来网络，侵删）

“我们先前——比你阔得多了，你算是什么东西！”舍得的智慧终至退无可退之境，其本质是对困境的逃避而非超越，如被阿Q打后幻想儿子打老子，老酒只此舍得一家一般，如此值得。

舍得智慧啊，智慧舍得。不问消费趋势如何，不理消费者如何变化，我只谈智慧，万变不离智慧，舍得抱定智慧，不失为一种精神的胜利，本着先人一步的智慧过往，一直贩卖着舍得。做了多年的知了猴，不在乎蝉的羽翼。

舍得窃以为，我是舍得，是智慧，大家都该都听舍得得。

传统的舍得，“舍”是为了家庭、公司、国家等集体利益，而个人的“舍”被视为一种美德和奉献。而年轻一代，个人主义思潮崛起，年轻人更加关注自我价值的实现和内心感受，他们的舍与得计算更加个性化。

我舍弃这个东西，是否能换来我个人真正的成长、快乐或自由？这种“舍”不是被动牺牲，而是主动选择，所以年轻人更愿意舍弃大厂的稳定，去追求一份不确定但热爱的创业或自由职业。

舍得智慧啊，智慧舍得。舍得会不由自由的陷入阿Q精神消极循环，“我总算被儿子打了，现在的世界真不像样……”

舍得的智慧在口号上绝对是固化了它在中国白酒行业的地位，四川六朵金花么，越是幻想胜利，越丧失改变动力，最终陷入从个体优势、自嗨到无效优越的恶性循环。

当一种宏大的、延迟满足的人生哲学，演变成为一种微观的、即时生效的生活策略，从集体目标转向个体幸福，舍与得不再是被动接受的训诫，而是主动掌控人生的工具，当他们不再信奉“吃尽苦中苦，方为人上人”，认同舍掉无用功，得到真自在，舍得其实是不愿意接受的。

喝不喝舍得，送礼能不能送舍得，其实是很有一定喻意的。我选择，我负责，拒绝内耗，但喝舍得能让你开心吗？舍得，大抵不值得。

在舍得之间，舍得需要舍与得。

来自于传统中的舍得，得的目标往往非常物质化，需要有财富、地位、房子和车子，这似乎是50、60、70年代的产物，而在物质相对丰裕的当下，年轻一代追求精神层面得。

年轻一代们愿意为知识付费、为兴趣投入，为情感共去鸣消费，舍得花钱去露营、去骑行，愿意为偶像去听演唱会；他们舍去无效社交，得到高质量的深度关系；舍去消费主义陷阱，得到极简生活和内心平静。

摒弃传统舍得那种苦行僧的色彩，认为只要拼命舍、拼命的努力，就一定能得，就一定能成功，而这不过是盲目奋斗，无头苍蝇的乱飞，他们要求自己的是精准努力，所以能够果断地舍弃那些社会强加给你、但并非你真正需要的目标。

在他们看来，真正的舍得，是敢于对舍得标准说“不”的勇气。而舍得之所以能坚持到现在还能谈舍得，因为它总是能够找到理由让自己感觉良好，即使这些理由是荒谬和不切实际的，舍得智慧啊，智慧舍得。

一代人有一代人的Labubu,舍得的智慧在提升生命境界，而舍得酒业却让其智慧成为舍得劣根，舍得酒是啥，何以舍得？以何智慧？

看看这些年来吧，舍得难道不是阿Q逃避现实精神的品牌空虚，阿Q面向新一代中无力迷茫，在酒业市场低迷舍得又无力改变环境时，与阿Q共求安慰，接不住年轻，续不上俱进，而沉溺于精神的鸦片，舍得智慧啊，智慧舍得。

在正传中，阿Q清楚的了解自己，从而深恶而痛绝他那脑后的一条辫子，而辫子在假设中，是没了做人的资格。那么舍得在舍得当前，自己构建的智慧圈也成为了束缚自己的辫子，作茧自缚。莫非，舍得酒业比阿Q所不如？