我阿Q就是天下第一 | 余世存杂记113

余世存 原创

2025-09-11 09:40

01

跟一个兄长聊天。最后也变成了家长里短,我们感叹说,学问也好,地位也好,终究要有立足,要有归宿,一个人的家庭状态至关重要。他跟伴侣的关系,是不是自在和谐?他们如何养生送死,有没有让老人遗憾,让孩子不安?我们说起朋友们的状态,有人就说,某某家似乎不错,某某家似乎是神仙生活。兄长听后停顿片刻回应说,我们也不要羡慕别人,努力尽自己的本分吧,老话说,家家的锅底都是黑的,只不过有人愿意说出来,有人还在隐忍,有人还在努力……

与兄长闲谈,终及家常。喟然叹曰:学问地位,终须立身有所归,家庭之状尤为紧要。夫妇相处,是否自在和谐?奉养送终,可曾令老人遗恨,孩童不安?言及友侪境况,或谓某家似善,某家若神仙生活。兄长默然片刻,对曰:毋羡他人,但尽己分。俗语云:家家锅底有黑,惟或直言,或隐忍,或竭力耳……
02

一个海淀区的孩子在抑郁病态里对他的海淀妈妈说:妈妈,你得继续学习,你得知道人类创伤的复杂性和必然性。我的创伤是整个社会和整个文明的创伤,不是简单的海淀区青少年的创伤,并非可疗愈的东西。看到这段话,我非常震撼,这个孩子一下子抵达了真相,人所具有的我都具有。我越来越理解一个朋友的话,有多少爸爸妈妈配做他们孩子的父母?

海淀一子抑郁,谓其母曰:母当勤学,须知人类创痛之繁复与必然。儿之创伤,乃全社会、全文明之创,非止海淀少年之疾,岂可疗治?见此言,吾甚震撼,童子竟顿悟真相,人之所有我皆有。益明友人之语:几多父母堪为子女之父母耶?

03

一个小朋友哭诉好朋友不再跟他玩,因为好友的父母,他认识多年的叔叔阿姨认为他习惯不好而禁止孩子跟他玩。大家议论起来都摇头,这样的父母不怕自己的孩子觉悟了鄙视他们的势利吗?其实他们已经被审判了,这个小朋友就认定叔叔阿姨们虚伪。

一童子泣诉:好友不复与游,因其父母——相识多年之叔姨——谓其习气不善,禁子与之玩。众人议之皆摇首,如是父母,岂不畏其子他日省悟,鄙其势利乎?实则彼已受审,童子即断叔姨之虚伪。

04

我曾经说,中国的男人都是闰土或阿Q。有人说,阿Q其实有两种结局,以鲁迅的深刻他只是写出来一种。这一个或这一类阿Q是自欺欺人的,是短命的。还有一类,应该是通达的,随时能够把坏消息坏心情消化掉,能够自己治愈,迅速把外界的不友好挡住,给自己营造一个平和舒适的精神家园,这也是精神胜利法,这一类阿Q就能够长命。近几年流行安顿、躺平、佛系,其实流行的就是这类阿Q精神。

吾尝言:中国男子皆若闰土或阿Q。或云:阿Q实有二结局,鲁迅之深刻,仅书其一。此一类阿Q自欺欺人,寿短。尚有另一类,乃通达者,能随时消解恶讯烦忧,自愈,速蔽外界之非善,自营平和舒适之神园,此亦精神胜利法,斯类阿Q则得长寿。近岁流行安顿、躺平、佛系,实则此阿Q精神盛行。

05

有人观察说,人到中年,夫妻之间要么相敬如宾,有了边界,是淡漠也是冷漠;要么一方完胜一方彻底臣服,随时看见臣服者没有了心气一副低眉顺眼的非人样子。一个导演朋友反驳,其实人到中年,还有第三种可能,那就是更相爱,他举例说当年是他粘太太,现在他太太粘他,散步时还经常出其不意地给他熊抱……他们的二人世界比年轻时更上一层楼了。在场的人几乎都流露出羡慕嫉妒恨的神情。

或观曰:人至中年,夫妇或相敬如宾,有界而淡漠,亦或冷漠;或一方全胜,一方臣服,但见服者无气,低眉顺眼,状若非人。一导演友驳之:实则中年尚有第三可能,即更相爱。彼举例云:昔时吾粘妻,今则妻粘吾,漫步时常突施熊抱……二人之界,较年少时更胜。在座者几皆露羡妒之色。

06

到内蒙做活动,当地朋友说起生活习俗,说男孩子不能太瘦,如果一家父母给女儿找对象,太瘦的男孩就没有优势,胖一点的男孩好,厚道;太瘦的男孩靠不住。这个观念虽然有一定的地域性,但似乎也很有道理。

赴内蒙古活动,当地友人言习俗云:男子不可过瘦。若父母为女择偶,瘦男则无优势,微胖者佳,厚道;瘦男难倚。此观念虽具地域性,似亦颇有理。

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