其所学，根深旧法。观摹不辍，琢磨不懈；临习在前，转化在后。先问理，再求情；先安笔墨，再开精神；气息既成，文化自见。传统为根，非为饰；法度为舟，非为缰。用在今日，方见其活。

　　行于西南，多雨多雾。山不高而绵，水不急而长。湿气在林，云光在谷；青苍互映，昼夜相生。谌宏微观之，取其柔韧，写成含蓄；除冗枝以明势，收喧色以安形；近景承压，远岫开怀。观者循线而入，随气而行，步步有由，处处有息。

　　所用工具，随手而变。纸性或松或紧，墨性或浓或清；水痕有涨落，笔锋有圆方。谌宏微因物赋形：湿笔铺情，干笔收骨；大面定向，小线补质；偶然之渍，化作律动；回锋遗丝，连成脉络。近观得肌理，远望见大势。

　　写生不唯形，亦在心。风来袖底，尘上鬓边；行路之难，入画为沉着；相逢之喜，入画为明丽。诗意生于取舍，哲思藏在比例。或以枝叶低回为私语，或以留白开阔为长叹；或以山势连峰为浩荡，或以水光一线为静定。画成之际，天地与人各安其所。

　　谌宏微常言：写生为钥。入山临水，先写其“真”；返室酝酿，再取其“动”。真在性质，动在节律；真使不浮，动使不滞。简能御繁，静可压躁；收放有度，疾徐自成。以此为径，旧法得新息，新意有古根。

　　贵州山川，苍润弥漫。峰回路转，不以险拔惊人；云起雾落，却以绵密动心。谌宏微取其性，化为画语。使树木不为图谱，而为气口；使远山不为陈列，而为脉络。观画之人，常疑时空倒置，若在梦游；盖因心境先入，景象随出。

　　行旅既久，喜在过程。或倦或渴，或遇风雨；一旦物我相契，笔下如泉。兴至处，忽得妙合；偶失意，亦以题记化疏。写到熟处，复归生处；成在无意，功由有心。

　　愿以山水安身，以笔墨安神。让自然入怀，让心灵出岫；使画中有风声，有水声，有人声；使读画之人，在静中得静，在动中得动。如此，写生不止为业，亦为修行。