《东海亮剑，赞-福建舰》

万里长波连碧空，

齐雲巨舰亮利锋。

今朝小试斩妖剑，

来日除魔东海中。

《凉山怀古》

皇叔驾鹤蜀国艰，

孟获南中起事端。

汉相慈心施妙计，

七擒七纵美名传。

《品茗咏桂花》

俗称十月小阳春，

丹桂花开香醉人。

树下品茗赏美景，

闲来阅古书平生。

《初夏台城怀古》

（古风）

昔日六朝宫禁地，

如今百姓娱乐场。

杨柳依依遊人醉，

柏树青青花草香。

俊男靓女来相会，

黄发垂髫乐徜徉。

古代诗人挥妙笔，

十里长堤把名扬。

《秦淮河怀古》

六朝如梦三百年，

数代更迭一瞬间。

玉树后庭奢侈尽。

唯留前鉴警鐘篇。

《朝辞玄武湖》

朝辞玄武出江宁，

电掣风驰到北京。

一路秋光无限好，

沿途美景入荧屏。

《锺山秋兴二首》

（之一）

木樨花开八月中，

鍾山遍野醉金风。

人间亦有江南桂，

半夜幽香飘碧空。

（之二）

玉露金风鸟啁喳，

悠闲散步赏山花。

心随雁阵高飞去，

洗却尘埃气自华。

《台城十里堤》

遊人如织水涟漪，

逐梦金陵客鹊啼。

有趣还是台城柳，

迎风依旧曼长堤。

《遊台城》

六朝古迹尚书台，

十里长堤柳并排。

昔日烟雲化水去，

今朝瑞霭伴风来。

《秋遊杭州满觉陇》

杭城美景满觉陇，

毓秀山川木樨葱。

白鹤峰前石屋洞，

恍然误闯入蟾宫。

《秋日遊惠山》

二泉映月令人痴，

百鸟归巢争柳枝。

湖面依然清似镜，

惠山秋色美如诗。

《秋日遊蓬莱》

曾闻海上有仙宫，

未睹真容难苟同。

今日登临蓬莱岛，

方觉已到琼阁中。

《秋日登崂山望琴岛》

登临鳌山望琴城，

道观巍峨岩嶙嶒。

琼树瑶林白鹤舞，

奇峰峻岭紫烟升。

蒸蒸彩雲映天地，

袅袅梵音伴涛声。

雕像永存斯人逝，

留给後世颂坚贞。

名家评论：

新文人视角下古典诗词的当代灵魂嵌入

——记著名诗人叶向群

在当代华夏文明谱系中，古典诗词曾一度被视作博物馆中的艺术遗产，其严整的形式与格律，仿佛与迅捷的现代生活渐行渐远，能够真正驾驭其神韵的诗人也日益罕见。然而，著名诗人叶向群的创作，却为这一古老文体注入了鲜活的当代生命力——他以笔为桥，联通古今，让古典诗词挣脱时间的桎梏，在当下焕发光彩、生生不息。

叶向群先生的诗词创作展现出深厚的古典功底与严谨的艺术态度。无论是五言律诗还是七言绝句，他皆能娴熟驾驭平仄对仗，用典精当而不晦涩，意境深远而脉络清晰。如《淝水怀古·赞谢安石》中运筹帷幄布奇阵，以少胜多留英名，寥寥数语便勾勒出历史风云的壮阔图景；《桃花潭畔怀李白》中驾鹤诗仙云游去，何时有兴再回来？则以含蓄笔触抒发对先贤的追慕之情。这些诗词语言凝练，意象丰盈，既承袭了唐宋以来的诗学精髓，又不失个人情感的真实流露，体现出一位当代文人对古典美学的深刻理解与再创造能力。更为可贵的是这些作品在严格遵循古典诗词格律的基础上，又极富创新性地将时代精神、家国情怀、国际视野与个人思想融为一体，展现出新文人特有的文化自觉与艺术担当。因此叶向群先生创作古典诗词是对传统文化的敬意，也是对当下社会现实的深情回应，实现了古典形式与现代思想的深度嵌合。

纵观叶向群先生作诗词，感觉他并未将古典诗词局限于山水田园或怀古伤今的传统题材，而是大胆拓展其表现疆域，赋予更鲜明的当代主题，如笔下的《老挝万象见闻》《老挝万荣风光》展现了“一带一路”背景下中国与东南亚国家的友好交往，将高铁穿山、经贸繁荣等现代元素自然融入古典诗境；《凌空亮剑——赞歼16》《威震四海——赞辽宁舰》等作品则以激昂笔调讴歌中国国防科技成就，使碧落轰鸣震宇寰、驰骋五洲护主权成为新时代民族自信的诗意表达。同时，在《置身巴松措有感》《昆明圆通寺》等寺院诗中，他借禅意抒写心随明月超物外、褪尽浮华消俗念的精神追求，暗合现代人对心灵安顿与价值回归的深切渴望，实现了传统文化与现代精神价值观的诗意对话。

叶向群先生以时代文人的担当，在作品中贯穿着对中华精神的敬意，无论是缅怀古田会议的革命星火，还是追思彝海结盟的民族情谊，抑或赞颂谢安、戚继光等历史人物的家国大义，都体现出强烈的历史意识与文化认同，恪守经典并且在精神内核上高扬爱国主义、和平发展、文明互鉴等时代主题，成为连接传统文脉与现代文明的有效桥梁。这种创作实践正是新文人精神的生动体现，不再只是书斋中的吟咏，而是成为观照现实、激荡心灵、沟通世界的媒介时，其真正的生命力才得以彰显，既有学养根基又有现实关怀；更能重新引领当代诗词文化的审美品位，佳句成章，吐故纳新，诗词咏怀，可以言志！

著名书画艺术评论家 史峰 

2025年8月25日书于览艺斋