少时染翰，砚边耽久。寒窗之下，灯火长明，案头帖卷，摩挲不倦。方整汉隶，率真魏碑，流丽二王，温润钟王，皆逐一临摹，反复品读。非图一日之成，实求十年之功。其于书道，不轻涉不专攻，凡遇古帖，必考其体势源流，推敲其起止顿挫，求其法度精微，观其神气流转。

　　临池不辍，精力贯注。其书风端整浑成，运笔有力，藏锋见骨，圆中寓方。横画不浮，直画不燥，撇如利刃，捺若垂羽，布势沉静，结体规整。虽从隶始，终不囿隶；行草参研，篆籀旁涉，四体皆修，五体兼通。故其作品，既得古意，又含新机，非复模仿之作，乃脱胎换骨之后，融会贯通之形。

　　所书不止于技。常言：书以载道，艺乃映人。其人内敛持重，不事张扬，治艺如治学，先敦品行，后修笔法。每书必净手焚香，心无杂念，笔随气转，墨逐心生。字内求静，行间求动，一气呵成，若山川起伏，自成章法。通幅观之，如松风入林，潇洒不群，细察其间，墨分五彩，笔笔皆情。

　　笔下有声，墨中有象。其书作常寓情于法，于沉郁处见真意，于飞动中识神韵。每作既成，复审之，必问：意得否?气连否?非得神完气足，志趣相融，终不以示人。尝言：艺无止境，须常怀敬畏；笔为心画，贵在守拙。此心一寸不移，此志终身不改。

　　尤重临古。曰：“不忘本源，不易其则。”先师笔意，犹在毫端；前贤气骨，恒存砚底。非故步自封，乃以古为舟，渡己向今。对当世诸多浮夸之风，常嗟之曰：“书非图快，艺忌躁功；心浮则笔轻，意浅则墨薄。”是以淡泊明志，勤修自省，十年如一日，砚冰几融，毫发皆动。

　　尝入深山野寺，临帖冥想，静听松涛，观泉自流。得笔意之真，顿觉胸次洞明。每岁寒暑之交，必抽身尘事，寻幽问艺，揣摩古法与天地之道。故其所作，皆有清气，脱尘世之俗，具自然之韵。

　　讲习不倦，弘道为务。凡后学请益，必倾心相授，不秘其法，不吝其道。时以“艺载德，道映心”为训，导之以志，训之以勤。既授技法，亦导人心。数十年来，门人日众，艺道日明。或在堂前摹帖，或于田畔拾字，皆见其谦和教导，润物无声。

　　作品既成，或陈堂室，或展会场，或留于案头，或馈赠良朋。观者无不叹其浑穆苍茫，感其心境悠远。或称其为古调自珍者，或誉之为当世遗墨。然其志不在斯誉，惟冀笔墨可托心志，艺道可传古今。

　　砚畔之岁，积成厚壤；笔端之梦，托以长风。艺事修成，非朝夕可得，乃日省日新之果，心火不灭之证。至今操笔如初，精神日益内敛，格调渐趋高远。其为艺，不浮不燥，不激不竞，气沉神定，自有真趣。

　　文脉绵长，薪传不绝。李月贵之为人，谦和温恭，专心艺道。其所书，非徒纸上形貌，实为精神写照；其所行，非仅艺途履历，乃为文人修养之征。今观其艺，宜从其人；识其心，当读其墨。

　　艺有源，心有道。于世风纷杂之间，李月贵始终守拙求真，不忘初念，不逐虚名，惟以沉笔定气，以墨道自成。其艺未必称绝世之奇作，然于风骨涵养之间，自成一格，于砚墨清风之中，见千载文心。