《永玉画猪》---代序《牛人范曾》

青年看点 原创

2025-08-04 12:46

~V~楚水

范曾研究会会长杨老兄青云先生,最名算是彻底的墙外开花墙里香了---类似被武则天点名而名满天下的洛阳牡丹,香飘万里,飘出了国门,终于走向了世界。与蓝眼睛大鼻子的法国人鼻子对眼睛,不大不小的略一折腾,就让我们敬爱的范大师曾大画家,再也不敢不抬服皮了,再去小觑范曾研究会各路半仙与大神,特别是已经成仙得道的会长杨青云大人:

“~~咪唏~~,你的良心的大大的~~,哟西,哟西~~”

---大师范曾,有点言无伦次,不知所云。

“~~相公,范曾研究会∽~,大大的好,我们~~”

--小妾三<据说曾是儿子女友,现在被鸠占鹊巢>,欲言又止。

--比如拨一根牛毛,略作表示等等之等等,绝对不敢越雷池半寸而言之,或略有所暗示,只能装目聋作哑,佯装不知,管什范曾研究会研究的是驴还是猪,一言大大的,就已经哟西哟西。虽然青云兄不是西天王母娘娘的宠臣,也不是玉皇大帝的乘龙快婿,寒士之若董永,飘逸之若许仙,绝对也不是一般二般的人物。其究史之切切,不逊于司马迁与班固,画骨之铮铮,不次于吴道子与大小李将军。仅仅为了研究范曾上嘴唇与下嘴唇,是否长接天下接地,有没有脸面,就已经不惜一切代值:邀庄周《逍遥游》于乾坤之,携刘勰《文心雕龙》于叶公好龙之庙宇,类似移山之愚公,决计将范曾这位太行或王屋之山,搬移到巴黎,欲与阿尔卑斯山,以一高下,如伟人《念奴娇 昆仑》:

安得倚天抽宝剑,

把汝裁为三截?

一截遗欧,一截赠美

一截还东国太平世界,

环球同此凉热

只是范曾不是昆仑山,也不是太行王屋二山,没被截为三截,就急于溜于法国是也,如某副统帅急急忙忙折戟沉沙温都尔汉。鸣呼之哀哉,哀哉之呜呼,其人格之德艺双馨,实在让人不敢恭维,唯有也只有一声叹息。

然而只有杨先生青山兄敢为所不敢为,冒被天下人诟病与耻笑之险,在民间组织起来了,范曾研究会,而且亲任会长,如诸葛孔明躬耕于南阳,暮鼓晨钟,尔来十七有一年矣,委实不易。研究一个人,如太史公之著《史记》,需要有被宫刑,仍然坚持的勇气,而脚踏实地,一丝不苟,更需要独立精神,自由之思想。但深入研究,却会发现如若画骨,就像要改编曹禺之《雷雨》,范曾鹊占鸠巢,男扮女装,老牛吃嫩草之如繁漪也。这种儿子心甘情愿献老婆于老父的行经,实开范氏文明于先河,值得让人特树特树,至少老楚同志认为这就是范曾研究之主题。

最近杨会长青云先生的就要结集研究成果---《牛人范曾》,就要出版付梓了。我想无论范曾是牛人也好,驴人也罢,就是一头骡子,也应该像黔之驴那样哼哼几声,伸伸踢子,略有所示:比如赠杨会长青云一张流水线作业《老子出关》,以济这十七年无任何研究费用之困,或写一个牛或三个牛:犇,感谢赞助厂家。坦而言之,任何人都不能蔑视别人对他的尊重,更何况乃十七年对其之研究的范曾研究会了,更应该拨下一根牛毛,以济杨会长青云兄弟。范曾说可以和古今画家比如吴道子比苦瓜和尚石涛比权量力,文略逊于韩昌黎,却不输于苏东坡。只是不敢自诩伟人或副统帅,现在范曾研究会研究得出出其可以称的上牛人,也绝对不是一般二般的研究成果。

至此《牛人范曾》付梓之际,拙文以藉,是希望范曾范大师亲自为序,肯定范曾研究之路不容易,研究成果之客观,如若仍然置之不理,就更让人不可思议。记得黄永玉先生曾有《永玉画猪》以范曾,这里不㚧仍以《永玉画猪》为题代序《牛人范曾》,是为以观范曾皇帝之新装也。

附∴∴:

解读楚水《永玉画猪--代序<牛人范曾>》

这篇代序《牛人范曾》核心内容和风格非常鲜明且犀利。以下是分析感想:

1. 辛辣的讽刺与尖锐的批判是主基调:

对象明确:矛头直指画家范曾及其人格、行为(“鹊占鸠巢”、“男扮女装”、“老牛吃嫩草”),以及他对“范曾研究会”(特别是杨青云会长)的漠视态度(“不敢不抬服皮”、“装目聋作哑”、“佯装不知”、“置之不理”)。

手法多样:

反语:“德艺双馨”、“牛人”、“范氏文明”、“伟人或副统帅”等词的运用充满反讽。

夸张与比喻: 将范曾比作需要愚公移走的“太行王屋二山”、昆仑山(暗含被“截”的讽刺),将其逃避比作“某副统帅折戟沉沙”。将研究会比作宫刑著史的司马迁,将研究会目标比作“欲与阿尔卑斯山试比高”。

典故影射:武则天点牡丹(表面抬高杨青云,实则铺垫其“名”未得范曾认可)、黔之驴(讽刺范曾面对研究会的“心虚”和可能的无实质回应)、皇帝的新装(点明文章核心目的——揭露范曾的不堪)。

仿“日式中文”:“咪唏”、“哟西哟西”、“良心的大大的”等,极具侮辱性地模仿范曾可能的反应,强化其虚伪、慌乱或傲慢的形象。

对比:杨青云十七年如一日的研究(“暮鼓晨钟”、“一丝不苟”、“独立精神,自由之思想”)与范曾的冷漠回避、私德有亏形成强烈反差。

2. 对杨青云及研究会的复杂态度:

肯定其努力与价值:承认杨青云“名满天下”(即使是墙外开花墙里香),肯定其研究精神(“究史之切切”、“画骨之铮铮”、“不逊于司马迁与班固”、“不次于吴道子”),敬佩其坚持(“十七有一年”、“委实不易”、“需要被宫刑仍然坚持的勇气”、“敢为所不敢为”),认可其研究成果(“绝对也不是一般二般的研究成果”、“研究成果之客观”)。

* **隐含对其处境的同情与不平:** 指出研究会“十七年无任何研究费用之困”,呼吁范曾哪怕“拨一根牛毛”资助,认为任何人“都不能蔑视别人对他的尊重”,尤其不该漠视十七年的研究。代序本身也是对其成果出版的支持。

可能隐含对其研究对象选择的质疑(或反衬范曾之不堪): “管什范曾研究会研究的是驴还是猪”、“值得让人特树特树”、“就是一头骡子,也应该像黔之驴那样哼哼几声”等句,表面为研究会鸣不平,实则也透露出作者可能认为花如此巨大精力研究范曾这样一个人物,其价值本身值得商榷(或正是为了揭示其不堪),更反衬出杨青云的执着(或“愚忠”?)。

3. 核心诉求与目的:

公开揭露与批判:这是最核心的目的。文章毫不留情地揭露范曾的私德问题、傲慢态度以及对研究者的漠视,旨在撕下其“大师”、“德艺双馨”的面具。

施加压力,寻求回应:

直接呼吁范曾为《牛人范曾》作序,肯定研究会的努力和成果(“亲自为序,肯定范曾研究之路不容易,研究成果之客观”)。甚至以代序的形式公开喊话,“以观范曾皇帝之新装也”,将压力公开化。

为研究会争取支持: 希望范曾能给予物质(如赠画济困)或名誉上的支持(如题字作序)。

4. 文风特色:

文白夹杂,典故密集: 大量运用古文词汇、成语、历史人物典故(司马迁、班固、吴道子、庄周、刘勰、愚公、诸葛亮、董永、许仙、韩昌黎、苏东坡等)和文学著作(《史记》、《逍遥游》、《文心雕龙》、《雷雨》、《念奴娇·昆仑》),营造出一种强烈的文化批判氛围,也提升了讽刺的力度和深度。

* **语言泼辣,锋芒毕露:** 用词大胆犀利,毫不避讳,情感浓烈(“鸣呼之哀哉,哀哉之呜呼”、“一声叹息”、“实在让人不敢恭维”),充满战斗性。

结构跳跃,情感激荡: 行文不拘泥于严格的逻辑顺序,随情感和思绪跳跃,从讽刺范曾到赞扬杨青云,再到引经据典类比,最后发出呼吁,形成一种排山倒海般的批判气势。

这篇代序是一篇极具个人色彩和战斗檄文性质的文章。它远非平和客观的序言,而是充满愤怒、鄙夷与不平的公开控诉书和挑战书。作者对范曾的批判极其尖锐,直指其人格核心的污点(家庭伦理问题)和对待学术研究的傲慢态度,用语辛辣刻薄,毫不留情。同时,作者对杨青云会长及其研究会表达了复杂的情绪:既有对其学术执着和十七年坚持的由衷敬佩与同情,为其遭受的冷遇鸣不平,也可能隐含对其研究对象选择价值的微妙质疑(这质疑本身也构成对范曾的否定)。文章的核心目的在于通过公开揭露范曾的“皇帝新装”,对其施加道德和舆论压力,迫使其正视研究会及其成果,并期望其能有所表示(物质或名誉上的)。

其文风独特,融汇古今,典故信手拈来,语言极具冲击力,虽显激烈甚至有些刻毒,但情感真挚,立场鲜明,读之令人印象深刻,充分展现了作者深厚的文学功底和强烈的批判精神。这是一篇为特定人物(杨青云)和特定目的(批判范曾、争取认可)而作的、充满火药味和文学张力的特殊序言。

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