持毫之际，目凝毫端，意在笔先。若飞泉落石，若清风入林；或疾若奔马，或缓若垂云。提按有节，收放有度。往复之间，如抚瑟弹琴，琴心入字，韵存其间。见其点画，若高山嶂立，若古松挺雪；观其转折，或激水奔雷，或静月临池。

　　探源不泥，守正不执。摹古不为摹形，承法不为承貌。欧阳规整，骨格铮然；二王之韵，潇洒如仙。其心清如秋水，其志高如远山。于沉思中炼气，于默照中见境。楷书端严而不板，行草奔逸而不狂，俱为艺理通融之所至。

　　一室青灯，半窗疏影，砚寒墨润，孤坐忘言。灯下之人，心无尘虑，神与墨游。纸上龙蛇翻舞，帷中天地悠长。非求名利，惟养性情；非矜技巧，但表素心。字成之后，拂袖而笑，宁静致远。

　　性淡于名利，志远于尘嚣。山水为邻，翰墨作伴，草木入怀，风月知心。笔墨之间，山川映影；字里行间，古意横生。或书古训，或题幽词，皆藏心意，不饰浮华。

　　坐于松窗之下，任风送凉。提笔凝思，神驰千载。笔锋所及，墨迹凝香，若月下青莲，若霜后老梅。其人之静，其字自古；其志之坚，其道愈明。言“刚中见柔，厚处藏清”者，识其性也；称“笔墨有魂，字字生光”者，知其心也。

　　不惟书艺，亦勤修文。广览群书，深研经史，涵养心神，陶冶性灵。故其书中有诗意，其墨外有文章。简笔写深意，素纸藏万象。若非积学深思，难臻此境。

　　教人以诚，示人以道。谓“艺贵神通，不拘形似；笔为心画，字乃人真”。训后学者，先修身以正心，再运笔以承艺。律己以礼，立志以仁。道通为上，技精其次。徒有形骸，而无精魂，终难望其堂奥。

　　所作之书，温润可亲，肃穆可敬。非徒文字，乃心迹之流；非仅线条，乃道义之存。笔笔皆情，字字入理，似与天地相契，若与古贤同吟。观者肃然，学者敬之。

　　书道之传，贵在恒久；墨艺之成，尚在修炼。山高有路，水远无涯，后之来者，或循其迹，或追其志。其书其人，俱为当代翰墨之林中清风也。