其少承庭训，早岁濡染，邻有长者善书法，手把手授之执笔之法，启之章草之门。年幼虽懵懂，而心思早慧。初学不过“大小多少”，笔已见神，骨已显形。其后学柳体，临严整之楷，循规矩之道。执笔之姿，一如师意;运笔之势，沉静刚直。小楷初成，红圈标识屡多于人，此非侥幸，实由勤谨所致也。

　　其人习字数十年，未尝一日懈怠。言书法者，贵于日省日新，非一朝一夕之效。读帖以植形于心，临帖以固手之技，意临以察神之气，指摹以练身之感。或行或坐，或卧或行，手中无纸，心中有帖;笔未动，字已生。日以继夜，年复一年，墨痕深浅之间，自有岁月沉香。

　　其书不为炫巧，惟求和雅。笔力中藏，清气外流。行笔之间，方圆互生;结体之中，欹正相济。字势不乖张而自丰润，墨色不斑斓而见幽光。信手写来，或若春风拂面，温润可亲；或如寒山远钟，清响入心。其作不趋时尚，不饰锋芒，唯将性灵化于毫端，托于纸上。

　　其志不囿一家，不系一派。虽尊古人之法，亦不盲从泥古。尝曰：“古人之字，诚多经典;然中亦有败笔，岂可尽奉为训?”是故观其临帖，守规而不刻板;行笔，循道而不蹈陈。学古以广眼界，通今以发新声。此即所谓“承古不泥古，尊法不滞法”者也。

　　遵章法，守初心。不以娇柔弄技巧，不以做作显高深。让人“认得、懂得、爱得”是师子弦书法创作的“六字决”。

　　其修学之道，不仅于笔墨之间，亦寄于诗书之内。深知书艺为文艺之宗，若无学养，徒成空架。故而博涉经史，兼通诗律。或日临古帖，夜诵古章;或于墨池之旁，展卷于案。国学之道，内化于心;书法之姿，外显于纸。其字虽无言，而气自厚重，意自悠长。

　　与人交游，尤重心契。不计门户，不逐虚名，唯以艺论交，以心印心。所友者，皆书林贤彦，或以技相鉴，或以道相谈。得益于人，反哺于己，数十年之间，书艺日进，心境益澄。

　　常曰：“书法在人，不在纸墨;情志如泉，笔为其脉。”是以所作虽无张扬之姿，然常有余韵绕梁;虽无惊人之句，然久品愈有神采。其境非为初阅所知，乃为久居方得。书不求俗艳，但见清真;字不为俗喜，反归静远。

　　子弦之书，亦如其人。沉静内敛，平和恬雅。不以辞令耀人，惟以字迹动情。不以论述称道，惟以心印流传。其艺如水，清澈见底而不喧;其志若松，根深叶茂而不争。于纷华之外，自守静处，于浮躁之世，独持静定。

　　若夫观其字，不若烈火燎原，而如夜雨润物;不似山崩海啸，而若清风入林。初看平常，细品有味。字里行间，隐隐有古意微澜，沉沉有心音低回。诚所谓“笔不贵疾，而贵中节;字不在美，而在合神”者也。

　　今日艺坛，繁象纷然，师子弦之笔，静若止水，澄若明镜，尤显珍贵。他不与时竞，不随风走，惟以手中三寸毫管，写胸中千年文心，描一代书人之气格。