至少有四年没去宋庄了,特别是疫情就是三年,想去也没有办法。记得曾撰文《不会修车的厨师,不是好画家》,慨叹吃粪便的画家片山空与吃苍蝇的诗人曾得旷离开宋庄后,宋庄还是宋庄吗?

最近,却连续去了三次宋庄。第一次是去看耿玉琨老人的画展《拓荒者》,第二次去看AI生成的画展,第三次是去请一位海南回来的书法家吃饭,请其为朋友篆刻几枚印章。最明显的感受就是正在艺术小镇建设中的宋庄,餐厅餐馆多了,估计能囊括了中国大部分美食,特别是原国防艺术苑内的吴府一块豆腐,准南菜改成西北菜以后,红烧的黄花鱼绝对上乘,绝对不车输于北京流行一时的臭鳜鱼。

据说宋庄有三害,不是苍蝇,蚊子和跳蚤,而是刘阿敏,周永阳和季德祥。据说又要将耿玉琨老人列入第四害了。原因是说其卖出的版画是印刷品,不是版画。其卖萌的故事骗取了消费者的同情心,大奸似忠,大伪似善。又传说耿老已被幕后团队绑架,建丝路艺术馆完全是一种幌子或借口等等之等等,让人莫衷一是。三害已经把宋庄折腾的够乌烟瘴气,说心里话远比吃自己粪便和苍蝇的行为艺术,更让人恶心。如果耿老也被列入一害,就像某男寻一某女怀孕后,再吃自己的胎儿,也被称为所谓的行为艺术,让人恐怖。

宋庄正在加速文化小镇建设,然而,何为文化小镇,又如何建设呢?老楚同志没有去过威尼斯,也只能从朱自清散文中窥得一斑,总觉得这才是真正意义上的文化小镇。由是想到了周庄,不知道是陈逸飞的《故乡的回忆》,还是沈万三的万三蹄让周庄闻名世界,当你看到戴头巾,摇小船的江南女子,唱着吴语侬调的歌曲时,也会觉得中国的周庄,也不逊于威尼斯。卢森堡并不是一个以文化艺术闻名的国家,但建立宪法广场上的卢森堡英雄纪念碑,每天都有人自动献人鲜花,这种崇尚英雄的素质,让人觉得卢森堡更像文化小镇。

圆明园画家村,已经彻底地退出历史舞台了。宋庄正在建设创意文化小镇。并不是说宋庄也要挖几条沟,灌几条河,东施效颦于威尼斯或周庄,才能像什么文化小镇。不知道泸沽湖建成文化小镇了吗?建成文化小镇后,也未必传承走婚式母系氏族文化,当然,土生土长的当地人除外。宋庄文化创意小镇的建设,是需要吃粪便与苍蝇的行为文化,还以三害文化之一阿敏,彻底否定中国美术的媚外崇洋文化?九十二岁耿玉琨老人,足可以称上耿老或耿先生了,耿先生与赵以雄夫妇30余次行走丝路,行程80万公里,创作近万幅作品,将画作视为“孩子”,这种坚持“只展示不售卖”,梦想建立公益性的丝路艺术馆,难道不是正能量的某种坚持么?90岁高龄仍然自强不息,通过新媒体传播,粉丝百万,衍生品收入准备用于建馆基金,这种“以命换艺”的纯粹性,其实,恰是宋庄早期精神的缩影。而现在却又有可能列入宋庄第四害了,简直让人无法理解,也无法相信,然而痛定思痛,这种文化现象,又是怎么形成的呢?宋庄之惑,其实,就是文化之痛,那就是建设什么文化小镇,拥有什么宋庄文化?才能拥有积极向上的正能量。

附:不会修车的厨师,不是好画家-漫笔宋庄

自勇敢地吃下自己粪便的片山空,以及与人比赛吃苍蝇的曾得旷等大师级人物,退隠宋庄之后,一度喧嚣的宋庄,似乎平静了许多。平静的有点空旷,空旷的有点让人难耐。没有片山空这样的行为艺术家、曾得旷这样的现代诗人,宋庄还叫宋庄吗?这都让人怀疑。好的是目前还有古玩界挖个《坑儿》,随便拿出一个小物件,就能换套大别墅的大爷级人物王含,以及谙悉地球引力,画昂贵至天价的某某女大画家所支撑,现在的宋庄,还勉强称有一点水泊梁山之及时雨宋公明的"宋"字的模样,至于"庄"的概念,比如之如高老庄,祝家庄的城堡成份明显地少了,这不能说不是一种遗憾。

上世纪九十后期的宋庄,简直就是十世纪初的上海滩,各路神仙趋之若鹜,八方神圣各领风骚,群贤毕至,惠风和畅之若羲之之《兰亭》。寻梦宋庄,如淘金于上海滩,总希望一夜名成功就,成为大佬级的重量人物。但绝大部分之绝大部分,都头撞南墙,却死不回头,实在让人敬佩。其实,拥有梦想让人可敬,甚至可以这样说:梦想是艺术之母,灵感之源。心有多大,天有多宽,没有梦想,就没有眀天。

比如宋庄曾经流传过一个修理自行车的大爷段子,很是经典:

大爷,您对艺术的追求为何这么执着

--某艺术家怯怯问道

去你大爷的,我就是修理自行车

--大爷亳不客气回答

大爷,您修理自行车,为何能够如此执着?

--再问

去你大爷的,我就是修理自行车的

--再答

大爷,您骂人怎么也这么执着?

--再问

去你大爷的,我就是修理自行车的,没车修,就滚蛋

--大爷烦了,欲怒又止

众人皆服,叹曰:我操,这大爷,绝对的艺术大师。

毋庸置疑,不会修车的厨师,绝对不是好画家,就是当时宋庄真实的写照。骚动、焦虑、迷茫与困惑,与朝为田舍郎,暮登天子堂的上海滩淘金梦融合在一起,一度成就了宋庄中国文化窗的国际地位。潮平两岸阔,风正一帆悬。现在于无声处的宋庄,可谓潮平庄阔,帆正高悬,却潜藏着许多类似北京龙泉寺式的危机。一座秦砖汉瓦式的宅院好横亘在马路中间,隐隐约约昭示着某种不可预测的未来,据说是此房拆迁补偿中出了问题,是补偿给宅基地主呢,还是实际的建设者及使用人呢?恐怕非一纸法院判决文书,而能让人彻底的心服口服。全面以法治国首先要面对的是许多历史遗留问题所造成的烫手山芋,既然法律面前人人平等,宋庄又怎么可能法外开恩呢?

客观地讲,今日的宋庄沉淀了许多,鱼目混珠的现象已少为鲜见。时间是把杀猪刀,现在宋庄能拥有工作室的画家,业已基本站稳脚跟,并开始走出宋庄辐射全国。那种片山空、曾得旷的浮躁现象,已经成为历史,而且决不会复返。北京非首都功能之疏解,又让宋庄再成为尴尬区域,宋庄到七九八之路,可能还比较遥远,主要还是一个物业的产权问题。

瞧,又开始看三国掉泪,为古人担忧了吧?总之,我还是喜欢旧日的宋庄,造就出的不会修车的司机,不是好画家的杂生文化,其实,能够成为一种文化现象,也算是形成了气候了。难道不是?祝福宋庄,祝福宋庄的地球引力,如宇宙黑洞,经久不衰。