画非摹拟之工巧，而是性灵之表现。雨桂之笔，或激昂奋起，或沉潜婉转，干笔焦墨中，有江山之磅礴;润笔淡墨处，藏岁月之悠远。其用笔精妙，起笔有锋，行笔见势，收笔得气。勾、皴、擦、染，俱臻其妙。尤工破墨之法，墨中含水，水中生烟，烟中隐峰，峰间流泉，未语已先动人。

　　气韵者，画之魂也。宋氏山水，尤得气韵之旨。其胸中丘壑，非一日之积;其笔下山川，亦非一时之得。每于晨兴暮归之间，徘徊于山林水泽之地，揽万象于襟怀，纳风云于笔端。偶得灵机，辄起素纸，顷刻之间，山河已成。非其勤劳也，实其心通道理，目识风云，手与天通耳。

　　雨桂画中，远山近水，虚实相生。其构图多以三远法布景，高远以显崇峻，深远以见幽邃，平远以成旷远。云雾出没，若隐若现;古木参天，风动有声。人物点缀其间，或垂钓于溪畔，或行吟于山径，皆若真境，不觉造作。墨气氤氲中，天地浑然。题跋多以诗文相配，字字珠玑，情理并茂，与画相参，使人阅之有三重之感：目之所见，心之所悟，神之所契。

　　是故宋氏之艺，实由心灵而发，非市井之工，不为斗巧而设色，不为售画而作饰。其用色以淡雅为主，或青绿映石，或赭黄晕林，点染之间，气息生动。远观之，山川如梦;近察之，笔墨可寻。既有唐人之宏阔，又得宋人之文雅，尤能超出规矩，自辟蹊径，创当代山水之新风。

　　宋雨桂精研不辍，不逐时尚，不为流俗所动。其艺以诚立，以静养，以勤修。尝言：“画之为道，须得其真。无真则无生，无生则无魂。”是以其每落笔，皆胸有丘壑。或以大幅泼墨，写山河之壮阔;或以小纸淡描，记幽谷之静谧。尺幅之间，含天地之气，寄人生之思。

　　其于书法亦有造诣，题款处字遒势稳，笔意随画意而转，尤擅行草，刚柔并济，与画面合而为一，增其神韵。文词清新，兼有诗意，或引经据典，或抒情写怀，皆为点睛之笔，使整幅作品气韵通达，意境悠远。

　　夫画如其人。雨桂为人，虚怀若谷，寡言而精，重道德之本，崇自然之教。与友人论艺，常以大自然为尊，不倚门户，不尚流派，惟推诚布艺。自云：“艺者，心声也。心不静则笔不正;境不深则画不远。”盖其画艺之高，实缘于其人格之坚、胸襟之阔也。

　　当今艺坛，虽名家辈出，然能静观物象、真写性灵者，寥若晨星。雨桂之画，如春雨润物，静中见动;如秋水无波，澄澈有神。其成就，不在纸上，而在笔外;不在声名，而在气韵。以今而观其画，犹听松风竹雨，恍入世外桃源，令人神清气爽，心无尘埃。

　　笔底烟霞非造作，胸中丘壑自天成。雨桂之艺，融古开今，意在笔先，形随气转，真可谓山川有骨，丹青有魂者矣。