在诗歌的艺术殿堂中，拟人无疑是最为灵动且富有魅力的修辞手法之一。

它如同神奇的魔法，将万物生灵化，赋予无生命的事物以人的情感、思想与行为，让诗歌突破现实的边界，绽放出奇幻而动人的光彩。

从古代诗歌到现代诗篇，拟人始终是诗人手中的利器，为诗歌增添了独特的韵味与深邃的内涵。

一、拟人让诗歌中的意象“活”了起来。

自然界中的山川河流、花草树木，在诗人的笔下，都能拥有人类的情感与神态。

如贺知章在《咏柳》中写道：“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”诗人将春风拟人化为一位技艺高超的裁缝，生动地描绘出春风吹拂、柳叶新生的美妙景象，让读者仿佛看到春风正小心翼翼地裁剪着柳枝，赋予了春天鲜活的生命力。

在现代诗歌中，这种手法同样屡见不鲜。以下是一些李发模的拟人诗句：

1.“枝叶递鸟啼喂我，一咬/是广场空阔，红日哈哈大笑/泼我一身云彩”，这里李发模将“红日”拟人化，赋予其“哈哈大笑”和“泼我一身云彩”的动作，形象地描绘出一种生动有趣的画面。

2.“河在深山/是大山锤炼许久的诗句/浪的成长源于峰峦成群”，这里李发模把“河”比作大山锤炼的诗句，同时“浪的成长”也赋予了人的成长特征，让河流与浪有了生命般的动态感。

3.“花朵妖艳欲滴，知道心疼东风/闪烁阳春，反复吟唱蜂蝶曼妙”，此处李发模“心疼”一词将花朵拟人化，仿佛花朵具有情感，懂得怜惜东风，使诗句充满了温情与诗意。

李发模通过拟人，诗人打破了物我之间的界限，使诗歌中的意象不再是冰冷的客观存在，而是成为与读者交流互动的鲜活生命，极大地增强了诗歌的感染力。

二、拟人能够深化诗歌的情感表达。

诗人常常借助拟人，将自己的情感寄托在具体的事物上，使抽象的情感变得具象可感。

李白在《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”，把明月当作能够传递情感的使者，赋予其人的行为与情感，让明月带着自己的愁心陪伴友人远行。这种拟人化的表达，深刻地传达出诗人对友人的牵挂与关切之情。

在当代诗歌中，海子的“黑夜一无所有，为何给我安慰”，将黑夜拟人化，将其视为能够给予自己安慰的对象，在看似矛盾的表达中，淋漓尽致地展现出诗人内心的孤独与对温暖的渴望。

拟人化的运用，让诗歌不再是简单的文字堆砌，而是成为了诗人情感的载体，使读者能够更真切地感受到诗人的喜怒哀乐。

三、拟人还能拓展诗歌的想象空间，营造出奇幻瑰丽的意境。

李贺在《李凭箜篌引》中“昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑”，将芙蓉和香兰拟人化，赋予它们“泣”与“笑”的表情，描绘出箜篌演奏时美妙动人的声音，营造出一种神秘而奇幻的意境，让读者仿佛置身于一个充满诗意与梦幻的世界。

在现代诗歌中，艾青的“为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉……”，诗人将土地拟人化为自己深深眷恋的对象，通过这种拟人化的手法，拓宽了诗歌的意境，使读者能够更深刻地感受到诗人对祖国土地的热爱之情。

拟人打破了现实的束缚，让诗人的想象自由驰骋，为读者呈现出一幅幅精彩纷呈的画面，使诗歌具有了独特的艺术魅力。

四、拟人在诗歌中犹如一座桥梁，连接着现实与想象、物与我、诗人与读者。

以下是邹武《与天空说情话》的一些拟人诗句：

1.“希望云朵经过我的故乡，不要遮挡村居的阳光”，邹武赋予云朵“不要遮挡”的人类行为，将云朵拟人化，表现出诗人对故乡的眷恋。

2.“希望雨水喜欢我的农庄，不要四处流浪八方闲逛”，邹武把雨水当作有思想的人，希望它“喜欢”农庄，“不要四处流浪”，体现了诗人对土地的热爱。

3. “如果雨水客死异乡，我去哪里为你收尸埋葬”，邹武用“客死异乡”“收尸埋葬”等词，将雨水拟人成游子，抒发了诗人对归宿和价值的思考。

4.“趁着云朵、雨水、闪电还没有脾气，向天空倾诉一些禁锢凡间的秘密”，邹武赋予云朵、雨水、闪电“脾气”，将自然现象拟人化，增加了诗歌的趣味性。

总之拟人它让诗歌中的意象鲜活生动，情感表达更加深刻，意境更加丰富。

正是因为拟人这一修辞手法的巧妙运用，诗歌才得以超越语言的局限，成为永恒的艺术经典，在人类的精神世界中绽放出璀璨的光芒。

（阅读笔记，交流学习，共同提高，谢谢品赏！） 

（编辑   阿克）