“细雨湿衣，闲花落地……”少林内家“古轮拳”，以少林寺最后一位打出山门还俗的武僧吴古轮命名，以“无上禅功心意把”为核心构建套路体系，在民间默默传承140余年。“古轮拳”刚猛的招式下，暗藏着禅意悠悠的诗意修行。

少林瑰宝的民间传承发展

4月8日，古轮拳第五代传承人吴南方面对巍峨嵩山，展示起古轮拳法中的心意把绝学（如图）。民间常有“太极奸，八卦滑，最狠最毒心意把”的说法，吴南方在数平方米的空地间进退趋避，让人感受到心意把动如猛虎的刚猛力量，而“哎、嘿”一声喝喊收势，又让人感觉气势依然未减。

古轮拳法源于少林寺永化堂第十五代传人吴古轮。吴古轮于道光十六年出家少林寺，后随师父湛谟在石沟寺习武参禅多年，其间曾获授心意把绝学，返回少林寺后又得师叔湛举尽心培养，终成少林禅武绝学集大成者和永化堂第十五代传人，也是少林寺近现代重要的少林武功传人之一。

少林高僧释德禅曾讲述，吴古轮因功夫高超，身若猛虎，被寺内僧众送上雅号“白虎星”。著名的“少林寺白衣殿校拳图（捶谱图）”之中，图画中央蓝衣白面推掌之人即为吴古轮，旁边年长者为其师叔湛举，当地民间曾流传其“双铁肘夹石成粉”“运轻功过河不湿鞋”，称赞其为“吴铁肘”“三片瓦”。

按照少林传统宗法，凡学过心意把的僧人，为证明自己已经相对全面地继承掌握少林禅武绝学，须经历“打出山门”的考核，唯有通过者才有资格离开少林寺而于世间传授少林武学。

吴古轮将禅学、武功和医药齐集一身，最终奉师命打出山门还俗，将少林武术瑰宝藏于民间，自己也成为少林寺历史上最后一个打出山门的僧人。

套路体系围绕心意把构建

古轮拳法的套路体系是以少林寺的绝学“无上禅功心意把”为核心构建，以禅学贯穿养气、炼气、用气的三大阶段，将自内而外的修行与自外而内的修行有机结合起来。实现从有法到无法的升华，达到一举一动无处不是拳、无处不是禅的自然合一之境。

吴南方介绍，古轮拳法以禅学对生命的体悟为核心思想，是将传统的少林武学与古轮拳法多代传人的习武、修行及生活体悟有机结合起来而形成的一种集修心强身、养生益寿、格斗搏击于一体的功法体系。

“少林寺的拳谱拳法，在民间传承百年，已经有了新的发展变化。”吴南方表示，古轮拳传自先祖吴古轮，但根仍在少林寺，它是少林武功的延伸，属于少林门的分支，而心意把是古轮拳的核心，“属于古轮拳的上层功夫，只有练武到一定的境界，才能有机会练习心意把”。

古轮拳传承五代，在上百年的岁月中，吴氏家族子弟普遍习练传统少林拳法和器械，又通过劳作不断溯本追源，将少林武学来自于生活的本源研升到一个新的高度。吴南方作为第五代传承人，长期致力于收集散落在民间的拳法“碎片”，自己也成为集吴家各时代武学精华于一身的“武库”。

入世修行功夫全在生活中

吴南方先后随祖父吴有德、伯父吴木升、表叔乔黑保习古轮拳法，后又师从张庆贺修禅习武二十余载。1995年，皈依佛门，礼少林寺主持、名誉方丈释素喜大和尚为师，得赐法号释德方。2007年开始，吴南方相继成立了古轮拳法培训基地、少林禅武医专修学院。

在嵩山脚下，绿树掩映之中，吴古轮教拳耕种，演武参禅，开创了新的修行体系。他认为，禅是古轮拳的魂，而禅无处不在，不要感觉禅武修行很神秘，其实生活各处皆可感受禅意，只要有禅心、有修行心，不拘男女老少，就都可以修炼。

“原来是只能在寺中修炼，现在是入世了，功夫全在生活中，修行不外世间事。”他说，先祖吴古轮离寺前恩师湛谟曾嘱托他不要显山露水、恃武逞强，“要细雨湿衣，闲花落地，平和处世，顺其自然”，吴氏后人融入世间，无论在家出家，均能体悟人生的快乐。

禅武兼修的古轮拳法虽一直保持低调，依然不断在武术世界中绽放出灿烂华光。自1988年至今，吴南方教授的学员已逾千人，学员不但来自全国各省市，还引来美国、英国、德国、俄罗斯、韩国、日本等诸多国家和地区的“洋弟子”跟随参悟。

记者 汪永森 刘德华 实习生 刘硕珅 文 白韬 图