1、我们不是被事情所困惑，我们是被我们自己对事情的看法所困惑。
2、信用是一个人的第二性命，人无信难立于世，一个人的信用很重要，信用是自己坚持出来的东西。
3、人不为已，天诛地灭的正确解释：如果人类不了解人之所以为人的人性，如果人类不能够坚持做自己，人就毁灭了。
4、贫穷不是罪恶，富贵并不可耻，平常心对待金钱。
5、凡是你用金钱能够买动的人，将来背叛你，也非常简单。人与人之间要讲道义，不要完全讲利害。
6、合理的钱你一定要赚，不然你白做了；不合理的钱你绝对不要赚，否则你自己会受害。
7、一个人做一件事情，你很快乐你也要做，你不快乐你还是会做，你被禁止你还是要做，那就是你这辈子要做的事情。
8、当我们一切都上网的时候，我们没有学问家了。你看电视，你上网络，可以变成一个学问家，我绝对不相信。你要成为学问家，一定要回归书本，要好好去看书，除此以外，都是假的。
9、单独一个人的力量，无法治水，必须把众人组织起来，而世界上最自然、最庞大、最优秀、最灵活、最有效的组织，便是天地。法天地的组织，还需仿效天地自然的运作。
10、中国式管理，讲起来就是水的管理。和偏向火的管理颇为不同。我们主张以柔克刚，先礼后兵，继旧开新，生生不息，无一不喝水有关。
11、人只有替自己做事才会效率很高的，替别人做事才会拖拖拉拉。组织如果能把团体弄得像一个人一样，效率就高了。

12、持经达变是最有效的管理方式，有原则，却必须因人、因时、因时、因地而应变，以求制宜。
13、不要占朋友的便宜，才是长久保持友谊的要诀。
14、中国式管理的交互主义，秉持‘二合一的’态度，将个人主义和集体主义这两种极端的说法，合在一起，形成‘在集体中完成个人’的合理主义。
15、本钱没有问题，技术没有问题，市场没有问题，什么都没有问题，就是人的问题，一切都是人的问题。你把人搞好了，你什么事都可以做；你人搞不好，你迟早要出问题。
16、法是过去的产物，情是未来的埋伏，只有理才是现在的指标，中国式管理主张依理应变，按照现在的情势做出合理的调整。
17、对上要有礼貌，但是不能够讨好。以下不宜太严，也不能够过分宽松。平行同事不必太拘束，也不应该过分熟不拘礼。
18、人生只做三件事，知道此生为何而来，这是目标，知道如何完成，这是方法，知道如何做得更好，这是改善。三件事听起来简单，真正做起来并不那么容易，需要付出一生的时间和精力。
19、阿斗对人类最大的贡献就是说，当我做不好这件事情的时候，我就让位，我不要占这个位置。现在太多的人，就是把那个位置占着不放，使得别人没有办法做事情，而他自己又不做事情，又做不好，这才是最可恶的。
20、什么叫作孝？上半部是老，下半部是子。老少两代的关系叫作孝。什么叫作教？就是拿孝做根本，来学文，所有的文化都跟孝有关，就叫教化。

21、中国社会的环境，母教是一个人一生的基础，一个优秀的母亲交给孩子的都是基本的道理，而这些足以使孩子受益终生，所以说一个好的母亲可以成就三代人，一个坏的母亲也许会毁九代人。
22、夫妻有时候要彼此谅解，就是有时候先生在骂太太的时候，根本不是骂你的，有时候太太在骂先生的时候，也不是骂你的，是骂给客人听的。客人老坐在那里，太太就大声骂这个先生‘你答应人家的事情，你可以忘记吗，你还不赶快去’，然后客人要走，‘请坐，请坐，不要紧，不要紧’，她给你很有面子的走。不能让任何人没有面子的离开。
23、一个老妈妈两个儿子去当兵，一个儿子战死了，另一个儿子脚上长了脓疮，他的长官就自己用嘴去帮他儿子把脓吸出来，他妈妈一听到这个消息马上知道，完蛋了，另一个儿子也回不来了，他肯定要给长官卖命了。
24、《易经》中有一卦从头到尾都是好的，那就是谦卦，所以人要谦虚。但是谦虚有一个前提，就是你要有本事、有贡献、有所作为，你才有资格讲谦虚。如果你没有能力，又没有作为，表现又不好，那你还讲谦虚，那就叫无能。
25、聪明人吃老实人的，老实人吃老天爷的，老天爷怎么办呢？老天爷吃聪明人的。