历传郑州大李二李三李是三兄弟李仁李义李礼，从洪洞移民而来，后分居三处：郑州须水，新密尹村，荥阳三李（今郑州樱桃沟三李村），历史悠久。清代各自立祖绪谱，瓜瓞绵延。八九十年代兴起绪修家谱族志，交流沟通发现，嘉庆十二年（1807）前三家族谱并不一致，各言其说。

郑州樱桃沟 图源：网络

大李支系

郑州大李自创谱至今，绪有《八修郑州李氏族谱》。

查《五修李氏族谱·天部》，一世祖李成有二子：钦、镇。长子李钦“洪武初被命调北京，征为富户，卫帝坐而供王役”，本谱未载。二世祖镇有二子：芳，时。三世祖芳有二子：文，锐。时有四子：长仁、次伦、三窳（yǔ），四义。《五修李氏族谱·元部》记：“九世分门，每门自九世至十三世合为共为一帙，标为元部。每门五世祖以元字统之。每门世系，具以五常字叙之”，有“元一仁系、元部义系、元一礼系、元一信系”，虽有礼出现，不是人名。说明李礼谱中没有记载，或许为族谱因乱不全，或许是一世祖李成同族弟兄之后，或许为二世祖钦之后，不在此谱，也未可知。笔者问大李十七世李双喜，十九世李青林、李精致等几位老人，他们也听祖上历传大李二李三李是弟兄，不知为啥族谱未载。

五修族谱载：“吾家世居郑州为郑巨族，明初以巨财雄于乡。祖茔在郑州南关城门外，世有族谱”，并有几幅明代身着官府先人画像及祖茔图。祖茔在郑州南门外东南二里许，有始祖李成碑。碑上有光绪二十年（1894）十五世孙性允题记：“来龙迤逦祖梅山，冕毓大帐分支干，曲度平洋数十里，层层过峡有遮拦，双龙合气似展诰，入脉摆脱合卢鞭，堂如覆缎渊源广，窝中寓突阴阳参，对案特起官星露，龙虎分飞印钊全，扑头朝山三峰对，大龙护卫罗城完，水口交牙干戊会，子山午向偏丙间，州城列屏乐山靠，河水缠绕走之玄，艮方魁楼文星耀，乾方城楼坐天然”。 1945年建郑州利民烟厂（私营），通知三李认祖，参加搬迁祖茔。三李派十五世李国乾作为代表前去，但为时已晚，早已迁完。

《郑州日报》2013年5月29日，刊登朱永忠《须水大李》一文。记大李庄位于市区西部，中原西路北侧，与郑州市第一中学、市公务员小区、市委党校毗邻，是中原区李氏集中居住的大聚落。《须水乡志》记载，“明洪武十年（1377）第一代始祖天恒公由北京李家胡垌迁居郑州南关，共生三子，长子李跃迁往荥阳须水东南（今在大李村），因其年龄最长，定村名大李，次子李冒迁居密县尹村，定村名二李，三子李洪迁居荥阳贾峪东，定村名三李（现属二七区）”。大李村名沿用至今。但须水柳沟族人李文波先生认为，乡志记载有误。据李氏族谱及祠堂石碑载：李氏一世祖名李成，元末人，明初以财雄于乡，生二子，长子李钦，明永乐初调北京富户卫帝居供王役，次子李镇，居郑州城内，跟随父母耕读于家，治家谨严，为郑州南关一带的尊姓大户。两人俱葬州南门外二里许，其坟图载在家谱。又有后人碑记，彼时虽居州城内而州西二十五里姜村，有吾姓别墅大李庄。田地俱在庄之四围，又于庄之南北卜二宅兆，遂迁乡居。安葬先灵于南北二茔，子孙多附葬焉。余之一支又自大李庄迁居须水镇，成为须水名门望族。明万历年间出过“兄弟二知县”，清康熙年间出过“兄弟三举人”，道光年间出过“试用知县”。

笔者二十世纪八十年代在湖北恩施州政府，曾看《施南府志》：李继逊，河南郑州人，乾隆三年戊午科举人，湖北施南府恩施知县。当时深感亲切，现在知道乃大李之贤。

《郑州日报》2013年5月29日

二李支派

嘉庆十二年（1807），二李《建修祠堂新刊石谱叙》：“吾乡李氏自赵宋以来为郑裕族世家，居州廓之南，历元迄明，李氏有讳成者，以财雄于乡，四远所置田产孔多，生二子，曰钦曰镇。洪武初被命征为富户，成以钦赴京膺命，备镇宁家。俗言洪洞迁密不足凭。又云谱牒至元末而散佚，按老泉普法，以所知者为始，遂尊成公为一世祖。······据先人传，义分产于密，春分产于郑，则郑密两派固一支所分也，他有迁居于荥、于裕、于睢，相隔莫通，失传无考。兹祠堂告成，谨即所知者，原委序之，俾后人一一知根本所在，固统之有其宗，会之有其源也，是为序”。由此可知，石谱为创修，之前三家也未来往。二李道光二十二年（1842）进行二修，民国壬午年（1942）三修，1993年四修，昭穆分明，支脉清晰。

然在嘉庆十二年前，二李代传亦是由洪洞迁来。创修石谱时，修谱者与大李交流沟通，方才一致。2017年12月8日，笔者与族人去岳村尹村红泉沟考察二李始祖李义迁居地。访问当地老人，他们还都认为，老辈传下来是从洪洞迁郑州，由郑州迁来。

三李一脉

三李一族，最早记载是道光元年（1821）《李氏世系图记碑》：李氏始祖，山西洪洞人也，自明朝渐迁。兄弟三个：大公讳仁居郑州，二公讳义居密县，三公讳礼居荥阳（今郑州樱桃沟三李）。李礼乃我合祖始迁之祖也，世祖行三，故里三李焉。而始祖之墓，在油坊庄北岗，单传三世无芳，至五世分为三支：大公讳连定，三公讳连静，二公之后居荥阳，迁禹迁密散居三处，各处茔地，惟我祖二公讳连捷，葬于此茔。又分为两支，长迁油坊庄，次居三李村，支派昭穆，历无系图，今十一世孙显与成章、天乾恐世远无传，仅将昭穆次序画图刻石，欲使后世之所夸云。

民国十五年（1926）《始祖李三公讳礼之墓》碑云：始祖李公讳礼，相传自洪洞迁居郑州城内，不知居住数载，兄弟三人又迁：大公李仁迁于郑州大李，二公李义迁于密县尹村，惟我祖迁于荥阳东南。我祖行三，故村呼三李。今无祖庙，又无记载，世远年湮，恐祖茔亦不知所在也，十三世孙庠生寿祺念及于此，因同族众共为商酌立碑于此茔，序其颠末，亦至永远不朽，俾后世之所由来云。

民国十五年（1926）《皇清正七品文林郎李典》碑记：始祖李礼公、二世、三世、四五世祖俱葬于油坊庄北岗，六、七、八世祖葬在三李集东头，有系世碑存焉。太高祖士珩公葬于此茔东南角，亦有碑记。而此茔即我高祖典公葬处也。典公生一子广训。广训公生二子，长丙南太学生，次位西积学未受。丙南生二子，长殿魁，武生；次殿辅，武举。位西生四子，长殿选，耕读传家；三殿弼，四殿卿，务农，皆附葬此茔。次殿立，独葬东地。今玄孙寿祺恐世远年湮，后世无传，因同众弟子侄孙辈共为高祖立碑，俾后世知所由来云。

1996年修《三李宗族志》，仍沿用旧载述史：李氏始祖自山西省洪洞县迁来郑州城内，不知居住数载，兄弟三人分别移居郑州西大李，密县尹村，荥阳东南三李。三李始祖讳礼，在三李东沟凿窑而居，披荆斩棘，开垦荒田，田耕自给。祖茔在油坊庄北岗，有墓碑存证。李礼之后六世祖茂根、茂实分居，长茂根迁居油坊庄，次茂实仍居三李村。

油坊庄其地，曾传说往昔有唐家庄，为唐姓住地。庄后高岗为祖茔所在，农业学大寨平整土地遭破坏。七十年代因大队建砖厂，在其西南方制砖取土，发现古墓，墓室砖缝以铁汁灌缝，经文物部门鉴定为宋墓。不久，下方又发现新墓，仅有断砖残瓦，被定为汉墓，因二墓在历史上都曾被盗，故无遗存。可见宋人修墓时不知下有汉墓，清代修墓时亦不知下有宋墓，自汉迄今已有两千年矣。两千年来，兴衰数度，使人有沧海桑田之感。

从以上记述可知，三李一族修谱撰志，未与大李二李沟通。2014年与大李二李交流，知其所载源流差异。十七世李全良，曾提出三家合谱建议，因大李二李未记三李而作罢。

不管三家族谱记载如何，每当三家人交流，都以兄弟相处。特别是大李与三李相距较近，常相来往。在人们心目中，永远是一家人。

2024年提出三修《三李宗族志》，撰此文以明世了然。

作者：李青林

编辑：李腾轩

统筹：李丽君