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严复的书信和书法作品近年陆续有藏家拿出来拍卖，受马勇先生的委托，我对一批新发现的作品做校勘工作。严复的行草写得不错，他也临习章草，很奇怪他的字没有从英文书写信中受到影响。校勘工作不容易，有些伪作一眼能看出，有些却需要再三比较，有时候盯得眼睛酸痛都一无所获；当然，从书信中感受前贤在日常交往中的用心，让人生今昔比较而怅然不已，比如这样的话，“羌无一人为四千年中国之所以为中国道地者。仆燕巢幕上，正不知何以自谋，沧海横流一萍梗，只能听其漂荡而已。”“四千余年之文物声明行将扫地而尽，此惊心动魄之事，不料及吾身亲见之也……”

《初等小学堂习字帖》中的严复草书

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一个中年朋友说，生气这个现象跟年轻人说没用，他认识到生气不好，认识到生气是一种病，认识到生气是自己的事情，等等等等，都无济于事，事情来了，他照样会生气。但是，这个事跟有阅历的中老年朋友说是可以的，因为后者有责任管理好自己，后者不应该把人生和生活的问题归于他人或自己，而应该随时整理自己的情绪。人性中所有美好的特质，都应该是用来要求自己的，而不是对外衡量的标准，如果我们总是用自己的标准去衡量别人，甚至衡量这个世界，那我们的内心就只能装得下自己。

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一个文化人的字不仅属于自己，也属于社会、圈子，有人就专门评点文化人的字。有诗人说一个大学教授的书法是江湖书法，一个著作等身的文科教授，写出来的字居然有江湖气，这实在有辱斯文。看教授年轻时的书法，也是很可观的行楷，受二王的影响，笔笔认真，何以学问做了多年，字反而写退步了。我见梦公、钱老师当场写字，他们用硬笔写下的字，线条、结字都耐看，真有人书俱老境界。

余世存 作品

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几个朋友议论夫妻之道，一个历经沧桑的兄长总结说，夫妻相处有铁律、银律和金律等几个阶段。铁律就是，吵架时不能轻易谈离婚之类的话，不能问候侮辱对方家人，等等。银律则是尊重对方，像对待朋友宾客一样对待自己的另一半，像古人说的相敬如宾。金律则是彼此授受无间，呼应无间；是灵与肉的自由赐予和接受，是神仙眷侣，神仙生活在中国文化语境里就是自由生活，没有束缚、没有匮乏，从心所欲。有人说，可惜大部分夫妻遵守不了铁律，在第一阶段就开始沦陷，直到把自己和对方拖入人生的幽暗地带。

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SB这个缩写在我们这里是国骂，但它的含义却非常多。有些人首先想到以前武侠片大繁荣时代“邵氏出品，必属佳片”的自夸片头。这两年经常有人转发说：中国是世界上发现、利用Sb较早的国家之一。世界目前已探明的Sb数量中，中国占了一半多。新中国成立之后，对Sb进行了大规模的勘探和开发，中国Sb储量和产量均居世界首位。很多人以为这是恶搞，但这段话确实是金属锑的百科知识。锑：一种金属，化学符号（Sb）。有人感叹，这个词的出现汉语类似的词语黯然失色，让白痴、笨蛋等词语的火力值降到了冰点，后面的几个词语让人听起来已经有点暧昧和撒娇的意思。至于笨蛋和傻瓜这种词已经成为爱的表现了。然而这个词非常好用的的原因就是，它没有任何别的意思，直击心灵，没有一丝暧昧、宠溺。

▲图源：地球知识局

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有历史学家说，当今世界的价值优先深入人心，民众判断事情的条件是尊奉的价值，由此缺乏大时间、历史长时段的考量。在这方面，《三国演义》开篇的话几乎读书人多半熟视无睹：“话说天下大势，分久必合，合久必分。”这段话还有一个历史证据，“周末七国分争，并入于秦。及秦灭之后，楚、汉分争，又并入于汉。汉朝自高祖斩白蛇而起义，一统天下，后来光武中兴，传至献帝，遂分为三国。”这段话的不足之处在于它没有说明分分合合不是低维度的重复，而是向高层面、大范围拓展的分分合合。后来孙文对此有所补充：“世界潮流，浩浩荡荡，顺之者昌，逆之者亡。”当然，这个补充今天看来仍嫌不足。