大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济。

馀风激兮万世，游扶桑兮挂左袂。

后人得之传此，仲尼亡兮谁为出涕？

——李白《临路歌》，也就是仰天大笑出门去，吾辈岂是蓬蒿人，人生在世不称意，明朝散发弄扁舟的大诗人诗仙李太白最后一首诗，不知道诗人写下此诗时，比弘一写下悲欣交集即圆寂的时间是长还是短？总之，都是一个人临去世时最后的感悟。诗如其人，文如其人，字如其人，类似武则天的无字碑，像是诗人为自己写下的墓志铭？或又不完全是，因为晚唐边塞诗人裴敬曾撰《翰林学士李公墓碑》。碑文如1929年陈寅恪《海宁王静安先生纪念碑铭》，尽管王国维先生昆明湖鱼藻轩自沉之前，也有诗人李太白的某种感慨，不能算是墓志铭。

估计李太白作此诗，《草堂集》已经整理完毕，业已交同族族叔李阳冰为之作序。此诗不同《蜀道难》《梦游天姥吟留别》及《行路难》或《将进酒》，仅就形式而言：六句话三种句式，一二四句七言，三五句六言，而且最后一句竟是八言，读之让人感慨万千，远没有一代诗仙一泻千里，排山倒海，大江东去的气势。这里尝试译之：

大鹏展翅高飞啊

振过四海八荒

在半空中遭遇摧折啊

气力不济

留下的狂风啊

可以激励万世

出游扶桑啊

挂住了我的衣袖

后世之人得消息会奔走而相告啊

只是仲尼已经亡故

还有谁会为了他的死亡而悲泣？

—却大有英雄无用武之地的慨叹，生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东的无奈与无助，悲欣交集，亦如独立之精神，自由之思想，难以释怀。