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雨鹤，原名杨金亮，1973年生于河北定州，自幼随外祖父母习学书画篆刻，在北京市少年宫受到欧阳中石、刘炳森、沈力等诸位老师的启蒙，及长又得到韩羽、丁立人、柳倩、朱家溍、李世南诸先生的指点，艺事得进。喜读书，爱远游，每有会意，尽付于诗书丹翰。在河北大学汉语言文学系学习期间，修先秦文学、古文字、古代历史、古代哲学，在文史方面打下了一些基础，期间又广泛临摹古代经典书画作品，摹习秦汉印章，亦涉猎油画、版画、雕塑，对西方艺术有了一些基本的掌握和了解。自觉艺海无涯，学无止境，如今依然以勤为师，以渐为守，在艺事上略有所得，回顾行经，以鉴志趣。

回

中国人于有限中见到无限，又于无限中回归有限。他的意趣不是一往不返，而是回旋往复的，中国山水画亦如是。回首宋元绘画，细赏南北宗墨迹丹痕。无一隅不在显示出中国人观照自然，解读自然的独特方式。程朱理学的格物致知对研索翰墨者起到了良好的蒙养。“万物静观皆自得，四时风物与人同。”寂同山水林木，静对日月晨昏，携伴渔樵耕读，思接万物千载。宋人已成熟的将客观事物不依主观的描绘呈现给人们的视线中，但这并不代表这个时代的画风缺少丰沛的思想，尊重自然万物的自然规律，于有限中见到无限的格物愉悦，成就了这一时期的山水画风貌。“目既往，心亦吐纳，情往似赠，兴来如答。”宇宙间一阴一阳、一虚一实的生命节奏，被虔诚的画者所领略。经仰观宇宙之大，俯察品类之盛，进而得游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也之境。直入老子不出户，知天下，不窥，见天道之界，致知后的舒逸神畅于元人绘画中可见一斑。于宋元时期中，一个“静而与阴同德，动而与阳同波”的世界，真切的凸现出来。承延了老庄的圣人达绸缪，周遍一体的佳想，给人们带来亲近自然，静省内心的精神旨趣。文化因斯而自足，予坎坷喧嚣社会一弦和谐的音色，修复人们疲惫滞玩的曲折心灵。明、清、近代虽然出了一些类似的八大、石涛、宾虹、齐璜等高峰巨匠，但那个冰清玉洁，不染纤尘，风行水上，自热而然的家园，键入荒芜。文化生态被因袭、摹仿、闭塞、守旧之风所吹消殆尽，呈现了一批玩戏、糜弱、呆滞、空洞的作家作品，似是殚精竭虑后的一时休息，或是四时轮回中的冬日沉眠，总之一个枕上见千里，窗中窥万室，神游太虚，超鸿蒙，以观万物之浩浩流衍的旷达胸襟，被滓杂所充溢。众鸟欣有托，吾亦爱吾庐的和睦净土被机心贪欲所践踏。温故而知新，回顾而照今。我们眼前的丛楼高厦遮盖了青山碧水，身旁的疾车迅履带来了迷尘茫烟，人们在不停地叹息埋怨中又不得不步入这物嚣意失的生态庭园。是的我们必须有耐心等待文化岁月的轮回，我们必须有信心渴望湛然风月的归来。但我们即朝闻道，夕知道，何不秉烛偕游，往悠然之南山拾级而上呢。那里山气日夕佳，飞鸟相与还，从容自然的乐土该是你我的归依，亦是人类的归依。即录古人题画诗一首，以志同好，以壮期游。性僻羞为设色工，聊将枯木写寒空。洒然落落成三径，不断青青聚一丛。

是为序。

辛卯秋雨鹤于京华饮安仙馆

【精选作品】

微醺-35x40cm-纸本设色

紫岭-50x30cm-纸本设色

憩溪-35x40cm-纸本设色

郁-35x40cm-纸本设色

岫-35x40cm-纸本设色

暮云-35x40cm-纸本设色

秋风-35x40cm-纸本设色

春原-35x40cm-纸本设色

良夜-35x40cm-纸本设色

曛歌-68x137cm-纸本设色

西域短唱-15x50cm-纸本设色

翠嶂-30x80cm-纸本设色

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出品人：王成业

学术顾问：阴澍雨

学术主持：刘大石

特邀编辑：杨公拓 运营责编：刘 慧

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