～V ～楚水

用八大山人的笔法意临了小爨，总觉得402个字的爨碑，还是有点太长。如果能像八大山人临写的《兰亭序》那样，将原本的324字，简约到112个字左右。“惠风和畅”有意改为“惠风何暢”，“信可乐也”变成“洵可乐也”，去表达心境与心情，才能契合自己，写出自己的风格。那么，该简化到多少字，才能写出这位少禀瓌伟之志，长挺高邈之操，外臣内王的部落首领的风骨和人格呢？需要有八大山人某种人生的历练，才能简约如此。

意临陆游的《自作诗》，起伏跌宕，百感交集，总觉得不逊于天下第二行书的《黄州寒食帖》，无论是诗，还是书法。有人云《寒食》黄庭坚题跋，还略胜东坡先生一筹，才稳固了天下第二行书的江湖位置。如果诗人辛弃疾也能黄山谷那样题跋《自作诗》：

“它⽇东坡或见此书，应笑我于⽆佛处称尊也”

“他日放翁或见此书，应笑我于无剑处称雄也”

——那么，天下第二行书，极有可能是陆放翁的《自作诗》，而非东坡居士之《黄州寒食帖》。历史不好假设，也无法假设，更何况文化现象，素来都是仁者见仁，智者见智，亦如八大山人之庚辰至日112字的兰亭，究竟是有羲之精神与否？ 亦是智者说仁，指鹿为马，让人莫衷一是。所以，最好的就是最适合自己，自己觉得没有遗憾，就是最适合自己。

燕山归来头已白

自笑客中仍作客

此生悲欢不可料

况复吾年过半百

故人惊我酒尚狂

为洗瓶罍贮春色

酒阑人散月盈庭

静听清渠流㶁㶁

——-于是乎乘兴一蹴而就，自称“此身天地一虚舟”的诗人宇文虚中《还舍作》，苏武牧羊归来，感慨万千，自笑客中仍作客，又怎么能会当击水三千里，自信人生三百年呢？地庄周马，江湖范蠡船，我本独行客，逍遥天地间。其实，谁又不是客中仍客呢？天地之悠悠，独怆然而涕下而己，才能人生如梦，似梦还真。