~V~楚水

建新兄可能比我大不了几岁，从视频上看似乎明显开始佝偻了，明显与年龄不符，让人意外。我约他来北京，被其以强直性脊椎炎婉拒，这种客套，又让人担忧。张建新兄是语文报作家书屋群的群主，也是晋祠稻田书院的掌门人。群主不是什么大领导，大干部，但语文报的这个群，却与众不同，大有讲究。因为这个群里的人，毕竟寄托了一代人文学梦想，绝对不可小觑，所以根本不是什么瓦岗山寨，水泊梁山。各路神仙聚首，八仙过海，人人任我行，个个东方不败，让人叹为观止，不服也必须彻底服气。晋祠不输于孔庙，稻田类似尼山。不知道太原有没有水稻，据说顺治皇帝出家后，在五台山试种出了水稻，水稻出于帝王，自然也就居庙堂之高，不同于一般二般的水稻。估计晋祠的稻田，绝对不逊于五台山的稻田，所以，总觉得晋祠大米肯定不输于黑龙江五常大米，一碗米饭，特别是在以刀削面一根面手擀面为主的三晋大地，弥足珍贵。

和张兄建新先生不熟，更未曾谋面。不像周劲松、李作明，一转眼就是三十多年。而作明兄却己英年早逝，让人痛心疾首。据说张兄建新先生有一百多个群，七八万微友，跨行业，多领域，以文会友，组建三四个文化书院，德化风尚，阿弥陀佛，诲人以仁爱，教人以慈悲。好像张兄有点什么麻烦，有人和我讲这些，也是这个耳朵里进，那个耳朵里出，根本就没有在意。这日子还有什么道理可言，乾纲错乱，本末倒置，黑白颠倒，那有什么公平正义？诚如北岛所言：在没有英雄的年代里，只想做一个人。而做一个真正意义上的人，有时候需要惨重的代价。仰不愧于天，俯不怍于人，坦坦荡荡就已经足够，难道不是吗？所以，老楚同志认为建新先生铁骨铮铮，是一条让人敬重的汉子。

建新兄稻田书院邀我写几个字。书院是典型的中国文化传统，一直促进文化繁荣与政治清朗与进步。特别是应天书院、岳麓书院、白鹿洞书院，蒿阳书院在宋明理学形成与发展中，起到了不可替代的关键作用。最值得一提的是岳麓书院五百弟子，面对蒙古靼子兵屠城，人人拿起武器，个个战死沙场，有田横五百士的英雄气概，乃让人最为崇尚的大儒精神。然而，三晋大地书院多少，太原又有几多？楚同志并不清楚，故而，不敢妄言。只是明末清初“博极群书，时称学海”的大儒傅山，就是太原人。康熙大帝开博学鸿儒科之初，傅山即被人轿子抬到北京，却硬是装疯卖傻，死也不参加康熙的殿试，体现出一个文人的最高贵气节与气度。我想张兄建新之稻田书院，可能就是旨在弘扬这种精神，富贵不能淫，威武不能屈之，这才是骨气。

正适其组织《锦绣太原城 古诗咏晋阳》之际，邀我书之以贺？于是就择李太白《太原早秋》：

岁落众芳歇

时当大火流

霜威出塞早

云色渡河秋

梦绕边城月

心飞故国楼

思归若汾水

无日不悠悠

无日不悠悠，是乡愁，更是无奈。书之以敬，还特意写一大大的“福“字以赠，就是祈福建新先生，祝福稻田书院，继往开来，大写出三晋大地新时代的傅山精神，雅集群贤，焕出全然的气质与面貌。