读到诗人李发模《想带遵义去北京》的第一句，“真的，我真想带遵义去北京”，这正二八经的叙述，引人遐想。你谁啊？想带遵义去北京，可能吗？用什么来带，怎样去带，异想天开啊。可从诗歌来想，就别有意趣了，还真是，诗人，那一定用诗来带，用想象力去带，突出的是诗的特质，眼前物象驾御于诗人诗意审美的笔下。因此，赞同读者钱多多点评：“古稀老翁少年心，带上遵义上北京，诗说红色遵义事，一九三五最关情。”

点开阅读《想带遵义去北京》（微信公众号《看见贵州》2024年6月22日刊发），是这个标题吸引了我。读下去，就不是标题了，文本大气磅礴的文字，豪气干云直扑而来。“我想让京华看看我的家乡”，在诗人的手笔中，我们看到，为我端鱼的是高山平湖，为我养鹰的是蓝天白云，为我捧酒的是国酒茅台，为我酿情的是茶海诗乡……习水杉树王、凤冈大凤、余庆、道真、丹霞……娄山山脉为扁担，乌江与赤水河为箩绳，一头是二十万年前远古桐梓人的足迹，一头是两亿年前恐龙在赤水河一带的生存……这形象、这画面、这诗境，深深地吸引着读者的思绪，牵动着读者的想象，打动着读者的情感，震动着读者的心灵，欲罢不能。

在仿佛之间，读者似乎感受到诗歌创作者心潮澎湃、灵感捉笔，恰似“形在江海之上，心存魏阙之下。神思之谓也。文之思也，其神远矣。故寂然凝虑，思接千载；悄焉动容，视通万里”的写作状态，不受时空限制的想象，飞扬在作者深沉的生活积淀空间，作家妙词巧句在手，观物应时命笔，“物沿耳目，而辞令管其枢机。枢机方通，则物无隐貌。”

由此可见，《想带遵义去北京》的创作的想象表现，并不是凭空高蹈的，而是由“实”而出，把握精准。遵义和北京是有一脉相连的，这一脉是红色的，是红色的血脉，是历史一步一个脚印走出来的，是跋涉过多少路多少水多少山描绘出来的，是红红的党旗映照出来的。党史告诉我们，遵义会议在最危急关头挽救了党、挽救了红军、挽救了中国革命，是党在政治上开始走向成熟的重要标志，是中国革命从挫折走向胜利的生死攸关的伟大转折点。感佩于诗人深入扎实的功夫，“积学以储宝，酌理以富才，研阅以穷照，驯致以绎辞”，终致“独照之匠，窥意象而运行。”

有根有据有来由，诗人的笔力直透纸背。“北京你看你看”，“咱遵义就是一船红色的历史/咱黔北就是一船绿水青山”，“咱遵义人雷动西部/正与乡村振兴喜结良缘”；更有深刻之笔，“历史说诗人/你应该把遵义会址红楼抬出大山/放在海上作为航空母舰/舰上装上咱遵义山水/再请吟忆秦娥的那伟大回这舰上看看/看看1935/在遵义那时的硝烟/那时的弹坑”。

我感到，读这样的诗作，整个感觉就是一股清流、一阵清风、一袭雅气、一时气派，畅快淋漓。不由想到前几日，一位我熟悉的常参加诗评的资深媒体人，最近参加了一个诗会，他言出直接，感到这个诗会“令人失望至极，没有青春、没有激情”，“他们把一堆莫名其妙的辞藻分成行，堆砌成毫无意义的垃圾，掩盖苍白而空洞的灵魂”。他的认知和看法是：“诗，应该是青春洋溢的，应该是激情澎湃的，应该像太阳一样热烈温暖、像月亮一样清澈明亮。诗人，更应该像奔腾的激流穿越崇山峻岭，像无敌的利剑穿透浓雾黑夜，像疾风暴雨冲刷污泥浊水，像电闪雷鸣迎接新世界的曙光！”贤哉仁兄，善哉斯言。

回溯中华诗源，“诗三百”，兴观群怨，思无邪，老百姓的声音和向往，观风俗，察政事，万物诗化的诗化审美，诗韵之中蕴含历史的自觉和文化的自觉，这应该是诗歌创作的向往追求之所，不为过吧。

作者简介

李裴：笔名裴戈，长期从事文字研究工作，从上世纪80年代以来，参与创办《杜鹃花》地质文学期刊并担任副主编，已在《人民日报》《求是》《光明日报》《文艺理论研究》《当代文艺思潮》《文艺评论》《当代文坛》《上海文论》《山花》等国家和省级数十家报刊杂志发表理论、评论、散文、诗歌等各类作品500余件。总策划“舍不得乡愁离开胸膛”长诗20部、“长诗书写大英雄”长诗20部、“相约2020·诗写脱贫攻坚”20部、“诗意纪实·乡村振兴”6部、“红军走过我家乡”长诗9部，《贵州诗人40年》及抗疫诗集《盼你春天归来》等。出版著作《小说结构与审美》《痕迹的颜色》《美有灵犀》《酒文化片羽》和《若有所思》等个人专著、主编《李发模评传》，并获省哲学社会科学奖和荣获第六届贵州省文艺奖。