上一节课我们讲到老子、倪子和孙子，戏说为老子儿子孙子，其实还蛮有意思的。范蠡拜倪子为师，尊道贵德，辅助越王强国灭吴，称霸诸侯；孙子的“上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城”“不战而屈人之兵”这些名言，世人皆知，细细揣摩，都是“道”啊。而且他们都深深领悟“功遂身退，天之道”的奥妙与不可违逆，世间唯有得道高人，才能这般彻底的撤离，激流勇退，不贪功，不慕名，不恋权，厌财货。

老子离开东都洛阳，骑着青牛，到了函谷关，守关的将军叫尹喜，是他的老朋友，他们在洛阳的时候，就经常在一起参悟天地，谈经论道，拜会太子晋，和师旷鼓琴。

啊呀，说真的，我是很羡慕他们这些人啊，古人高远，不是我们能比的啊。静下心来读一读春秋战国的历史和人物，他们有一种“思想自由”的自由啊，这是后来两千多年人类再难企及的高度。读书人也不是后世所说的那种“弱不禁风”，儒家倡导的“礼乐射御书数”六艺，“射箭”和“御车”都是很强的体力劳动和训练。孔子、孟子不仅都长得高大魁梧，按现在计算都是一米八到一米九的身高，而且射箭、驾车技术都非常好，孟子更是能够百步穿杨。“文弱书生”这个词，用在那个时候完全不合适。陈寅恪先生在国学大师王国维投水两周年后写的纪念文章中说，“独立之精神，自由之思想”，该是一个时代的结束，再难有了哟。

在洛阳的时候，尹喜就拜老子为师，这些年颇有些心得。一天正在巡视关防，秋高气爽，十分惬意，抬头突然看到一片紫色祥云自东而来，知道有高人来此。早早的守在关外，一直等到傍晚时分，见一老者一袭青衫，须发皆白，十分飘逸，清幽高古，骑着青牛踽踽而来，到近前一看，见是老聃，故人相见分外亲切。

当晚摆下酒席，两人畅饮，欢叙说道。当尹喜得知老子已经辞官，准备西去隐居的时候，感到十分可惜，多次拜请老子能够留下他的思想学问，传之后世。

老子被他的真诚感动，便安心的住下，拿来刀笔竹板。观天观地观大道，静思静悟静刻文。半个月后，交给尹喜几筒竹简，就骑着他的青牛往西走了。

尹喜拿到竹简，如获至宝，反复诵读，虽然只有五千多字，其思想却通天彻地，深邃奥妙，“天之道，损有余而补不足。人之道则不然，损不足以奉有余。”把天地大道和人类历史、人类社会说得十分透彻，越读越有味道，也没有书名，尹喜说，就叫《老子》吧。

读了几天以后，尹喜突然脑门大开，好像天上有人和他对话，彻底通透明白了。他这个关令守将也不做了，把关防文书和印信交给副将，骑上快马追老子去了。

公元前345年，公孙鞅巡察新军训练后，带上司马错，几个卫兵，换上便装，到终南山造访寒泉子。

公孙鞅就是历史上著名的商鞅，姬姓，周王室后裔，因家道中落，祖上移居卫国，在卫国都城制作竹简买卖，生活还过得去。到了他爷爷辈，以国为氏，所以又叫卫鞅。秦孝公即位后，励精图治，奋发作为，向天下发布“招贤令”，卫鞅到秦国大展身手，先后于公元前356年和350年两次大规模“变法”，使秦这个西陲弱国迅速强大。变法取得巨大成功，孝公任卫鞅为“左遮长”“大良造”，就是相当于开府丞相。后来又把商於封给卫鞅，封号“商君”，所以他又叫商鞅。

但这个时候，新军还没有训练完成，战力仍然较弱。当时天下大势是这样的，魏国最强，实力最雄厚，占领了本属于秦国的河西和函谷关八百里土地。魏侯召集天下诸侯相王，就是假意尊崇周天子，实则想号令天下，而秦孝公就是不给他面子，没有去。魏罃(ying)就以目无天子为由，联合山东五国准备进攻秦国。美其名曰“六国分秦，定安天下”。秦孝公和商鞅都知道打不过六国联军，没有什么招数。商鞅这才带着司马错来求教寒泉子，司马错当时负责新军招募和训练，刚刚从不更爵位晋升为五大夫。秦国的爵位共二十级，不更是第四级，五大夫是第九级，不是连升三级，而是连升五级了哈。

终南山南面有一处山泉，终年冰冷，饮之能却百病，延年益寿，沐浴全身通畅，洗脸则醒脑明目，透彻天机。商鞅叫司马错守在山下，一个人去求见寒泉子。

只见一位白发老者站在溪边，商鞅问道：“请问老丈，此处可有寒泉？”老者指指前面，说：“前面就是了”，商鞅抬头只见一道瀑布自山顶冲激而下，“请问为什么叫寒泉呢？”老者说：“此泉夏季也寒冷似冰，所以叫寒泉。”商鞅高兴的说道：“这么说，您就是寒泉子先生了？辈在上，晚生这厢有礼了。”说着，就是一个深深鞠躬，施以大礼。

寒泉子吟吟笑道：“先生身份尊贵，老朽可不敢当。”商鞅一怔，“先生何以知道？“呵呵，你的心思都写在脸上呢。只是眉宇间有黑气，似有不解之难事。进草堂说话。”

寒泉子接着说：“先师关尹子快马加鞭追赶老子，终究没有赶上。关尹子也知道不是他赶不上，而是老子不愿再见他了。于是，他就寻到终南山，选了这处寒泉，结庐修身悟道。先师云游仙逝后，师兄王许也去云游，到了云梦山的鬼谷修炼，便以鬼谷为号，人称鬼谷子。”

商鞅坐下，用寒泉洗了把脸，说完天下大势，六国联军围攻，无以应对。寒泉子静静听完，隔了好一会，说：“将欲歙之，必固……”

商鞅不自觉的接着念：“张之；将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必固与之。是谓微……”“明”字还没出口，商鞅突然大悟，高兴起来：“我知道了，示弱。不要硬碰硬。等等时机再说。”

回到秦国后，商鞅奏请孝公，出使魏国，送上大礼，称魏为“上国”，极力促成好大喜功的魏罃南面称王，这就是魏惠王，后因迁都大梁，又叫梁惠王，《孟子·梁惠王章句》就是记载孟子和他的对话。魏国称王，引得天下纷纷谴责。商鞅不仅解了六国之围，而且秦国默默无闻，沉下心来迅速发展自己，国力大增，军队战力强大，数年后即收回被魏国侵占六十多年的河西和函谷关。强魏从此走向衰落，弱秦走上了历史的舞台。

当一个人能力不足的时候，必须收敛收藏，要懂得“柔弱胜刚强”之大道，要明白“鱼不可脱于渊”。有时候处于下风不是坏事，有时候受些欺侮又有何妨。

鬼谷子的高徒庞涓、孙膑以兵学入道，苏秦、张仪以纵横学入道。他们都是悟得“道”之真谛，而成就事业的人物。

今天我们就到这里，主要把老子和《道德经》的来龙去脉梳理一下，看看是个什么样的历史过程。

作者简介

太原王氏后裔，字虚白，

江西广丰人，退役上校。

用一盏茶的温度，温暖有些寒凉的世界。

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