作者：楚水

老楚同志错过了读《红楼梦》的最好年龄----这句话应该有些问题，比如王蒙、刘心武都近耄耋之年才研究《红楼梦》，并不一定。弋是情窦初开的十八九岁。但少男少女。一时最不容易忘记，贾雨村《葫芦僧乱判葫芦案》，总比大荒山无稽崖青埂峰僧道对话印象深刻。

曹雪芹无疑是文化巨匠，世事洞明皆学问，人情练达即文章。贵在洞明与练达，无稽崖青梗峰道也好，僧也罢，痴言妄语暗示了石头记的结局只能是一梦红楼。晨读唐皎然和尚《湖南若兰示大乘诸公》：

未到无为岸

空怜不系舟

东山白云意

岁晚尚悠悠

----颇有些感慨。不知曹雪芹先生之无稽崖是不是受皎然启示。适中正兄发来联句：

檀香殿里礼佛忘俗尘

松涛林中禅客悟天机

----天机不可泄露，如大荒山无稽崖僧道对话。只是编《禅诗大智慧》的编辑实在有点无稽荒唐，一首诗二十个字，竟然错了两个关键词，未到错为来到，不系错为不束，这样天马行空，无拘无束，也是无为岛上的无稽崖了，奈何？

二 听雨轩 抑或静心亭

老楚同志有点附庸风雅，牵强附会地似乎于装腔作势。临写《爨宝子碑》二十多年，甚至还写过一本《梦爨随笔》，不能说痴迷于爨，逊于题写招商银行以及岭南美术出版社的老一代书法家秦咢生，取名寶爨斋为斋号，特意请人治印一枚，虽然似乎有点附庸风雅，却不能算是牵强附会。

喜欢八大山人的书法作品，购得《八大山人书法全集》，也曾试图从头到尾临写一遍，临及过半时，口罩期间却因为非正常因素而嘎然。八大山人多次自称个驴，且制币驴屋人屋，于是乎，老楚同志也曾自称拙庐驴室，也同样请人分别治印，而且，还经常使用。

这几天偶搭一陋亭，想寻找弘一法师：

长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。天之涯，地之角，知交半零

落。一壶浊酒尽余欢，今宵别梦

寒。

----没有古道边，芳草碧连天的苍凉，却也有晚风拂柳笛声残的伤感。一壶浊酒尽余欢，如果正好赶上下雨的时候呢？取其名为静心亭或听雨轩如何呢？准备请人分别各治印一枚。记得十几年前，唐山有位姓杨晓存的小朋友，在北京以刻印章为业，当时我还赠其名号：冶印一枚，很想请其来刻。疫情三年书画市场低迷，更何况是制印行业，更是几乎无人问津。所以，远没有像齐白石画还没出名前，在琉璃厂南纸店刻印，还能聊以生机，估计连混口饭吃业己困难，颇让人伤感。国家不幸诗家幸，赋到沧桑句便工，那么，现在连其这位冶印的朋友都寻找不到了，不知道究竟是幸，还是不幸呢

？

与尔同销万古愁

朋友请我写李白《将进酒》最后几句：

五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。

----这几天俗事缠身，难以静心，一不小心，险些忘了。昨晚朋友再次提醒，让人好不愧疚。一直在想，该怎么布局，如若排兵布阵，才能表达出诗人李白这种豁达与豪迈，特别是千金散尽还复来---这种对未来绝对之绝对自信的乐观主义精神呢

？

觉得最后三句尽管能直抒胸臆，海石分棋子，江波近酒壶，借酒消愁，酒入愁肠愁更愁。而李白先生朝看黄河之水东流到海不复回，暮看青丝变白发如日西坠，没有一点人生易老天难老，岁岁重阳今又重阳的感叹与感慨。无论得意与失意，只有天生我材必有用的自信与达观。与尔同销万古愁，这里仅仅是为古人担忧的万古之愁，而不是借酒销却自己之愁。所以，仅写最后三句既曲解了李白，又不契合自己的心境。而唯有契合自己的心境，才有可能写出自己满意的书法作品。

记得二十年前，请李铎先生题写：大宋官窑，或许是神契古人大宋皇帝赵佶之故，李铎先生一蹴而就，大有神来之笔。而且自己对此幅作品十分满意，只是落款时忽然发现从左向右的写法，正好与古人从右向左的写法相违，如若重写，又担心没有当时一蹴而就的感觉，于是乎落款时，又写了差不多一百多字的跋，讲明自己从左向右写法的依据，而且蝇头小楷，字字珠玑，字字千钧。书法家朱守道见后，大为震撼，连声赞叹，这幅匾额题写的太值了，小字远比大字还有价值。李铎先生如此题款，不失为一段真正的艺林佳话，远不像86岁的范曾与36岁的徐萌结婚，自封自诩还亲自书写为此为“艺术佳话”。

心契古人，契合自己的心境，才能写出满意的书法作品。于是借用李铎先生落款的方式，将李白《将进酒》从头写至千金散尽还复来，而略去中间多余叙述，再写最后三句，岂不是与尔同销万古愁，千古江山仍悠悠，难道不是吗？