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得知我写了有关《金刚经》的书，不少人来信、留言。何朔坦言，《老子传》的厚重远远高于《打开金刚经的世界》。读过十几个版本的王国伟兄说，“如是降伏其心”解的好，比其他人都要好。一个年轻人留言：“2005年，在大学图书馆第一次读到《金刚经》。感觉大脑被雷打了一样，很多疑惑顿开。”喻莺说：“回答马斯克们的问题那段太可爱了。”还有人注意到我说《金刚经》等属于“南方之学、夏天之学”：“夏天和南方在时空上具有光明的特点，在五行中具有火行的特点，火是炎上的、空心的，火在八卦中是离卦，离卦即是美丽、附丽又是别离……”留言如是说：龙年开始的离火运，是不是应该以受持读诵《金刚经》为主？

《打开金刚经的世界》

作者：余世存

出版社：海南出版社

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初中生被害的恶性事件引起社会关注。心理学家李玫瑾老师发声，建议按同罪刑期重罚作恶少年父母，让作恶少年的父母肉疼才是解决这类“生而不教”问题的根本之道。就在上周，美国高中校园枪击案迎来了判决，在凶手的母亲被判过失杀人罪之后，凶手的父亲也被判过失杀人罪成立。有人评论说，这是美国史上首次对青少年犯罪实施“连坐”惩罚，将“养不教，父之过”落实到法律判决中。在对一个自称“爆破手”的青少年犯罪团体的调查中，这些孩子无一例外的特征是：“父母关系淡漠，缺乏陪伴和管教，有的经历过严重的家庭暴力……”

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有朋友说，成年人看待人和事总是成王败寇。比如说，理财、投资，巴菲特等人就是投资家、企业家；而炒股、寻找生财之道的普通人就是投机者、不务正业者，其中失败的普通人更是愚蠢的见不得人的赌徒。也许我们最终要理解这类成年人的游戏，而让自己敢于承担失败。

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第一次读《动物庄园》时，有些段落读来会心一笑，有些段落读来又悲从中来。最后一部分，“这下弄明白了，猪们的脸究竟出了什么问题。敢情动物们从窗外朝里望，目光从猪移到人，再从人移到猪，又重新从猪移到人，要分清哪张脸是猪的，哪张脸是人的，已经不可能了。”用儿时学会的作文语，读来心里久久不能平静。

《动物庄园》

作者：乔治·奥威尔

出版社：字节社

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有年轻人注意到，在小区的车库里，经常能看到有邻居坐在车里发呆不回近在咫尺的家。很多人把家当做温暖光明所在，但经常发现只是幻觉。“家庭作为团结的堡垒抵御危险的外部社会”也常常是脆弱的幻觉。社会一些粗糙的说教，比如不要和陌生人说话，出轨者是坏人，等等，会垂直作用于每个个体，轻易击穿家庭这类小共同体的堡垒。还有的人在社会上受伤后会迁怒了亲人，从而把家变成了荒寒地带。如果做父母的对自己营造的家回不回都麻木了，那么孩子，“留守儿童”们会经受什么样的成长呢？

年轻朋友在谈论性别关系时认为，历史对婚姻关系之外性关系的污名化，除了社会对生育、后代的控制，也是对性身体的控制。性解放对男性女性而言，首先去污名化很重要，其次，不要让性承载太多的东西，情感、责任这些不是单一的性关系应该承载的。另一位朋友则说：人之为人，自然是为人第一。我们所正在经历的时代变革，是摧枯拉朽的挑战“为人”的。在这个层面，性别远远退于其后。……青少年们，应先为人，听从自己的内心。要的太多，一定走不了太远。