歌德说：凡是值得思考的事情，没有不是被人思考过的，我们必须做的只是试图重新加以思考而已。

追亿过去，是人的一种近乎本能的行为，它使我们更看重一种精神，它会唤起我们灵魂失去的东西；体验那段时日的情境，传递出一种令人难忘。曹新林来河南，一带来油画。在他之前河南参加全国美展送粉画。二，教出一大批学生。美术教育家。送两句话给曹公：每临大事有静气，不信今时无古贤。 生于天地间，大师亦凡人。 

今人与古人对话途径有二：考古，艺术。

仓颉造字神鬼泣，人认字不为欺，汉字是工具。中国人用毛笔写字自秦汉始，金文、甲骨文在商周。孔子韦编三绝看的是竹简。晋，文学家陆机八十四字《平复帖》，用毛笔写在牙色麻纸上，后人称之为书法，艺术。王澄书法大家，评说曹兄有理。我绘画、书法皆门外，却与曹公新林交往四十六年。1981年写曹新林办班教学生《底色》，发在奔流杂志上，2011年写曹新林喝黄河水，画农民《源头》，发在“三黄”杂志上。

太行真山，荆浩真人。山与人的多重品质，曹新林内心与目光波动。 凝视山与人，缩短了心灵抵达的距离，“那一束光”是曹公智慧与力量的终生附丽！祝贺《与古为徒》出版，八十年，人弘道，画有大道，在时光里保鲜，涓滴意想成大美，八十华诞有所求！独树，一生结缘黄河、农民处处渗透着中原文化的内涵，令人着迷，没有了边界，化成了日常生活的意义！

向阳论：艺术是一生的业绩，真正的艺术发端于真诚，必定和艺术家的灵魂与血肉融和在一起的，他向往纯扑、深厚、象征而又含蓄的美。

就是这些勤苦的农民，养育了中华民族。伟大的艺术家之所以伟大，是因为他们的艺术是站在其民族的苦难之肩上耸立起来，

艺术家身背苦涩、忧伤乃至痛苦的艺术脱颖而出而成为其民族精神，时代精神的代言人和灵魂。

1984年创作获第六届全国美展银质奖。

1992年入选赴日“中国美术现代美术大展”。

2000年入选“二十世纪中国油画展”。

《源头》一曹新林来河南，带来了油画，培养了学生。

2000年6月20日，他三喜临门：出画册，办个展，成立曹新林学生联谊会。展厅的铜像是已是大学教授的学生雕刻的。宽额、深眼、大鼻、紧抿的嘴，岩石般的下颌，显示出他的高傲不驯。从现实主义的传统技法中走出来运用熟练、沉着、质扑的语言，把当代黄河儿女深沉坚毅气质，憨厚纯扑的性格，刻画得不露声色，却过目不忘——表现了真正艺术眼光和胆识。