【正讲】

bèi máng miàn luò fú wèi jù jīng 

背邙面洛 浮渭据泾

字形的演变及基本字义

“背”，本义是：人体后部脖子与骨盆之间的部分，在《说文解字》里的解释是：脊也。“背”是多音字，读bèi的时候，指人体后面从肩到腰的部分，如背影；也指物体的反面，如背景；还指违反，如违背；有时也指听觉不灵，如耳背。读bēi的时候，是动词，意思是用背驮东西，如背负。在此处读bèi，指背部对着或后部靠着。

“邙”，是指邙山，在今洛阳市区正北，是秦岭山脉的余脉，崤山支脉，长度100多公里，海拔300米左右。邙山为黄土丘陵地，是洛阳北面的一道天然屏障，也是军事上的战略要地。“邙”在《说文解字》里的解释是：邙山也。

“面”，本义是：脸庞。在《说文解字》里的解释是：颜前也。“面”的甲骨文字形（见上图），里面是“目”，外面表示面庞。“面”在古代指人的整个面部。“脸”这个字是魏晋时期才出现的，而且只指脸颊的上部，唐宋口语中才开始把“脸”与“面”混用。“面”在该文中作动词用，是朝向、面对、面向之意。

“洛”，指洛河，也叫洛水，源于陕西省洛南县，东流经河南洛阳，与伊河交汇后，流人黄河。“洛”在《说文解字》里的解释是：洛水也。关于洛水，有不少传说。所谓“河出图，洛出书”，据说，古时候，黄河出现了背上有图案的龙马，就是河图，洛水出现了背上有图案的神龟，就是洛书。圣人依据河图、洛书画出八卦，又依据阳阳变化原理得出四象，作出问卜的爻，并各附有文辞，以告知未来，判定吉凶，决断疑难。“洛”也指洛阳，自1983年，洛阳每年都举办中国洛阳牡丹文化节，真是国色天香，美不胜收！1959年，周恩来总理在洛阳说过，“牡丹是我国的国花，它雍容华贵，富丽堂皇，是我们中华民族兴旺发达、美好幸福的象征。”邙山的牡丹很有特色，所以邙山也叫杜丹山，有“洛阳牡丹出邙山，洛阳牡丹甲天下”之说。

“背邙面洛”，在我国古汉语中，“背”在方位上指北方，“面”在方位上指南方。“背邙面洛”是指洛阳北边靠着北邙山，南临洛水。为什么“背”是指北方？为什么“面”指南方？这说到底是因为我们在北半球，太阳在南边，所谓“背”就是背着光照的地方；就人体来说脊背就是后面。“背”字上面是北字，可知其含义。而“面”就是前面正对阳光，面向南方。我们崇尚面阳背阴，这是我们的文化，也是自然选择的结果。

洛阳城“背邙面洛”，是我们传统风水上的风水宝地。风水古称堪舆，“堪”有地突之意，指地形；“舆”即“承堪”，重在研究地貌。《史记》将堪舆家与五行家并行，后世把看风水的称为“堪舆家”。所以风水一开始就与天文历法、地理紧密地联系在一起。“堪舆”，“堪”为天道，“舆”为地理。其实天道地理就是风水的两大特征，始终没有脱离《周易》的“仰观天文，俯察地理”这一核心理念。

堪舆的起源最早可以追溯到原始人类的狩猎时期，远古先民就已知选择避风、向阳的洞穴作为住所，有利于保温、防潮、防兽、防火。到了原始农业社会，人类开始定居，逐渐对环境有了进一步的要求，讲究坐北向南，背山面水进行合理的设计和布局，其基本流派有形势派与理气派。春秋战国时期，五行流行，就把青龙、白虎、朱雀和玄武这四象与风水结合起来，最为大众熟知的就是左青龙、右白虎、面朱雀、背玄武。对于洛阳城最初勘测时就是因为背靠邙山，面临洛水，山水之间这一开阔地就是风水宝地，就是建洛阳城的好地方。洛阳城就是背玄武、面朱雀。接下来的四个字说的就是西安城左青龙、右白虎，皆为都城宝地。有关风水在这里不多说，以后有机会再细讲。

“浮”，小篆（见上图），就像一个人漂在水面上。本义就是：人漂在水上，在《说文解字》里的解释是：氾也。这个“氾”读作fàn，同泛。

“渭”，指渭河，也叫渭水，源出甘肃省渭源县鸟鼠山，流经陕西省与泾河、北洛河汇合，至潼关县入黄河，是黄河最大的支流，长810公里。流域为关中平原。“渭”在《说文解字》里的解释是：渭水也。

“据”，本义是：手靠着；靠着，在《说文解字》里的解释是：杖持也。“据”比“握”还要把持得紧。在文中是“依靠、凭借”之意。

“泾”，是指泾河，也叫泾水。发源于宁夏回族自治区，注入陕西省渭水。是渭水支流。泾水全程流经的是黄土高原，是水土流失严重的地区，所以泾水的水是浊的，渭河水是清澈的，“泾渭分明”这一家喻户晓的成语即源出泾渭两河交汇处，说的就是渭水与泾水清浊分明而不混，用以比喻界限清楚。

“浮渭据泾”，是指长安城（今西安城）左边跨越渭水，右边紧依泾水，地理位置非常优越。俗话所说左青龙，右白虎，古西安都城就在渭泾两河之间。所谓八百里秦川就是指关中平原，是渭河冲积平原，又称关中盆地，北部是黄土高原，向南是陕南山地，秦巴山脉。自古以来这里风调雨顺，土地肥沃，农业发达，为秦国文明的兴起奠定了强大基础，也是黄河流域华夏文明的发祥地之一。

前面讲的“东西二京”之所以能够成为华夏的都邑，是因为这是风水宝地。“背邙面洛，浮渭据泾。”这8个字简明扼要地描写了洛阳、西安两座都城的极佳环境，既是大自然的造化，又是天人合一择势而居的中国传统哲学思想的具体演绎。

《千字文正讲》

《千字文》在中国文化史上有独特的地位，被公认为是世界上使用时间最长、影响最大的儿童启蒙识字读物，也是成人进德修业的必读之书。本书原文采用由南北朝时期散骑侍郎、给事中周兴嗣编纂的有一千个汉字组成的韵文，精思巧构，音韵谐美，通篇以儒学伦理为纲，字里行间无不蕴含天地之道与为人处事之理。本书作者精通中国古典，讲解生动形象，文字简洁，很有可读性，无疑将推动国学的传播与普及。