3.辗转寻根

在北宋历史上留下恢宏一笔的“杨家将”，是一个时代的昙花？还是名门世家的赓续？很多学者进行了深入研究。既然陕西省神木市的“杨家将”遗址遗迹几无存留，不妨从别的地方入手查证。

我曾三次到访陕北延安，通过党史学习教育了解到，1938年11月，毛泽东和中央领导机关从延安的凤凰山麓迁至杨家岭，直到1943年10月再迁枣园。在此居住的中央领导同志都不否认，杨家岭是一个有着历史底蕴的地方。说它有历史底蕴，是因为这里有一处“三尚书”坟园，坟墓中埋着唐末杨家三代尚书的遗骨。这杨家“三尚书”指的是唐代后期唐穆宗提拔担任户部尚书的杨于陵、唐宣宗继位后拜为吏部尚书的杨嗣复以及唐末乱世曾担任检校、刑部尚书的杨损。杨家祖孙三代接连官拜尚书，成为家族的荣耀。

扯了半天，陕北延安杨家岭的“三尚书”坟和榆林神木的“杨家将”又有什么关系呢？

按照历史脉络，我们从第三代尚书杨损开始讲述。据《旧唐书·杨损传》记载：“时军乱（指唐末王仙芝起义导致的军队哗变），逐前使崔荛。损至，尽诛其乱首。逾年，改青州（今山东青州）刺史、御史大夫、淄青节度使。又检校刑部尚书、郓州刺史、天平军节度使。未赴郓，复留青州，卒于镇。”唐末乱世，杨损临危受命，担任检校、刑部尚书等军政要职，在青州镇守时死在任上（一说战死）。杨损死后，其子杨溥远赴山东奔丧，然后护送灵柩回到关中老家。面对政治黑暗、藩镇割据的乱世，杨溥不想再蹚政界这潭浑水，于是举族北迁延州（今陕西延安）躲避战乱，将曾祖父杨于陵、祖父杨嗣复的遗骨以及父亲杨损的灵柩，一同安葬在一处山岭上。杨氏族人依坟而居，繁衍生息，成了今天的延安杨家岭。

杨溥膝下二子，长子杨安贞，次子杨安吉。杨家族人众多，而杨家岭一带的良田毕竟有限。杨安贞不满足于现状，留弟弟杨安吉守护已然壮大起来的家业，自己则带领部分家族成员继续北上，先后开辟了延长县“杨家园子”、米脂县“杨家沟”，最后又来到北方汉人与契丹人的交界之地麟州。麟州一带地广人稀，土地肥沃，杨安贞最终在这里落地生根，成就了今天的神木市“杨家沟”。杨安贞耕种之余不忘祖训，带领族人勤习武、防贼寇，保境安民，远近闻名。杨安贞在麟州开枝散叶，不断发展，长子杨弘信、次子杨弘荣也都练就一身本领。也就在杨家辗转北迁的岁月里，907年，唐朝灭亡，中国进入了五代十国时期，后梁、后唐、后晋你方唱罢我登场，转眼江山易主到了后汉。乱世之中，杨弘信应后汉皇叔刘崇之邀，出任麟州刺史，儿子杨业等家眷被迁往太原安家，直到北汉归附宋朝。由此，《宋史》中说杨业是太原人也就不足为奇了。

杨弘荣第四十七代孙杨文岩，现任陕西省神木市“杨家将”文化研究会副会长，确认以上内容的真实性。

既然对“杨家将”寻根问祖到了唐末三代尚书这里，我们很有必要知道第一代尚书杨于陵是何许人。据《新唐书·杨于陵传》记载：“杨于陵，字达夫，本汉太尉震之裔。”原来杨于陵是东汉太尉杨震的后裔。那么杨震又有怎样的传奇家世呢？我们再来查阅《后汉书·杨震列传》的记载：“杨震字伯起，弘农华阴人也。八世祖喜，高祖（指刘邦）时有功，封赤泉侯。高祖（指杨震高祖）敞，昭帝时为丞相，封安平侯。”经过几番查证刨根问底，我们最终有了一个惊人的发现——在北宋历史上重抹一笔的“杨家将”，居然是赫赫有名的弘农杨氏家族的辉煌赓续。