满族是一个非常讲究礼节的民族。由于满族统治者大力提倡孝道和礼仪，所以就养成了尊老敬上的习俗。成书于康熙年间的《柳边纪略》对满族的礼节进行了详细的描述：新岁卑幼见尊长，必长跪叩首，尊长者坐而受之，不为礼。首必四叩，至三则跪而昂首若听命者然，尊长者以好语祝之，乃一叩而起，否则不起也。少者至老者家，虽宾必隅坐。随行出遇老者于途，必鞠躬垂手而，问日赛音（笔者注：问好或问安），若乘马必下，俊老者过，老者命之乘，乃敢避而乘。

那么，满族都有哪些常见的礼节呢？

跪拜礼

跪拜礼多见于晚辈见上辈、下级官员见上级官员、奴仆见主人、官员见皇帝。另外，满族是一个萨满信仰、祖先崇拜、佛教信仰并存的民族，所以，跪拜礼也多见于祖先祭祀、祭天以及叩拜鬼神。

在行跪拜礼的时候，如果是官员的话，先要用手弹下两个袖头。这就是影视作品中，清朝的下级官员见到上级官员跪拜的时候，为什么要甩一下袖子的原因。跪拜的时候，要先弯曲右膝，再弯曲左膝，两膝盖同时着地，上身挺直，谓之“跪”。

叩头大致有三种形式，一种是跪好之后，要双臂下垂，以手拊大腿，上身向下弯曲叩头，离地半寸，谓之“空首”；一种是上身向下弯曲，双手着地，两手之间的距离与肩齐，前额触地即抬头，谓之“顿首”；一种是上身向下弯曲，双手着地，两手之间的距离与肩齐，前额触地要停留一会，谓之“稽颡”。由此可见，三种形式一个比一个意义深重，当然所叩拜的对象也越来越尊重了。比如，官员给皇帝行跪拜礼，那就必须行跪拜礼中最高的“稽颡”了。

不仅跪拜礼的形式不同，根据对方的尊贵程度，跪拜的次数也完全不同，比如，官员给皇帝、子孙给祖先以及常人给神佛要行三跪九叩之大礼。对王公行二跪六叩礼，既不能多叩，也不能少叩。多叩了，那是越制，要受到处罚，少叩了，那是对尊者的不敬。对祖父母、老师、父母可行一跪三叩首礼。康熙皇帝在公元1684年祭拜明孝陵朱元璋的时候，用的就是三跪九叩的大礼。

而在一些非正式场合，比如，奴仆在路上碰到了主人或者长辈，只需要行一跪一叩即可。

请安礼

请安礼相对于跪拜礼而言，就不那么隆重，更多的是适用于平辈之间，或者亲属关系渐远的长辈。如果施礼人身穿官服，也需要先用右手弹下左腕袖头，再用左手弹下右腕袖口，然后再行请安礼。

具体步骤是，施礼人先左腿向前迈半步，两腿自然向下弯曲，左手附着左腿的膝盖，右手下垂，然后起立。 一面行请安记，一面口里说：“请谁的安”。如果是途中相遇，施礼者要对受礼者的所有长辈都要请安，意思是请他把所有问候都带回家。当然根据受礼者身份的尊贵程度，施礼者双腿向下弯曲的深度也不尽相同。

如果施礼者是满族妇女，要双腿并拢，左手心向上，右手心向下，双手相搭，贴到大腿处，双膝向下弯曲，成半蹲状，然后直起身来即可。后来，又演变为两手分开捂在大腿根部，双腿向下一蹲一起即可。这就是影视剧中满族女子最常见的行万福礼，也叫蹲安礼。

抱腰礼

在女真人早期还流行着一种抱腰礼，以表示亲热和尊敬。行抱腰礼的时候，施礼人右腿向前一步，两手张开，左膝着地，双手抱着受礼人的腰部，头轻轻顶于受礼人胸下，以礼人略弯下腰，双手轻抚施礼人的头或背。

《宁古塔纪略》曾记载：“如久别乍晤，彼此相抱，复执手问安。如幼辈，两手抱其腰，长者用手抚其背而已。”《柳边纪略》也曾记载：“别久相见则相抱，近以抱不雅顺，相见与别但执手。”

至清朝中叶以后，抱腰礼越来越少见了，仅仅保留了拉手礼。抱腰礼的逐渐消失的原因一般认为满族受汉文化的影响，特别是受汉文化中“男女授受不亲”的影响，男女之间在公开场合相拥就显得不合乎礼仪了，即使同性之间相拥，也略显不雅。而拉手礼无疑是比较合适的。在电视剧《甄嬛传》中，后宫妃子相见时，也多用拉手礼。

摸鬓角礼

在今天黑龙江省宁安县满族居住的农村仍可以看到，满族妇女见到长辈时仍有摸鬓角的习惯。其实，传统的摸鬓角礼要复杂的多。施礼者一般是跪坐在地上或坑上，把旗袍的前大襟和后身都伸开，对受礼者一面点头一面摸三下右鬓角，以示敬重。施礼者一般都是出阁的女儿回娘家后，对母亲或祖母才施此礼。随着社会的发展，这种跪坐着行的摸鬓角礼就慢慢消失了跪的仪式，施礼者只需站着，用右手摸三下鬓角即可。当然，受礼人也从母亲和祖母延伸到一切尊贵之人。