君子之心，常怀敬畏。

拱手长揖、奉茶扫阶，在这一举手一投足之间，传递的是对天地人的敬意。

这份敬意，也成就了华夏文明、礼仪之邦的生生不息。

孔子认为，“敬”是人类区别于动物的重要标准，因为它不仅仅是一种行为，更是内心的态度。

所以“敬”总与“恭”相伴，恭注重外表，敬则关乎内心。

正所谓，“在貌为恭，在心为敬”。

而敬字，最动人心。

豁达者，于广庭之中，燃香以待客；洒脱者，于山水竹林间，熏香酣卧；游艺者，于创造之时，焚香以静心，御香以骋怀；虔诚者，沐手拈香，向天地神灵坦吐心迹；追远者，正襟危坐，供香伏惟尚飨；帝王者，炉烟缭绕，威严肃穆以辟邪佞；案牍者，藉香自喻，充盈正大光明之气……

凡此种种，无不体现一“敬”字。

香已然成为传递“敬”最好的载体，而敬之意，则饱含了香的意义与价值。

生为中国人，对香从不陌生，翻开历史的长卷，香已成为中华礼仪之邦的印记。

今人对香已然越来越喜爱，爱之味、爱之韵、爱之形、爱之意，是发自内心对天地万物的钦佩，是对至上精神的理解和追求，是豁达果敢、浑然不畏惧的气魄，更是崇德尚礼、见贤思齐的态度。

可独处，可静心，亦可携之与茶、酒、诗、琴相伴，乘一缕香气明心见性。

敬人不卑尽，谦逊有礼。

既有敬重别人的修养，更有不讨好的骨气。

如香一般，燃时灰白零落，香成后筋骨尚存，意韵悠长。

凡事都有恰好处，此心总无不敬时。

懂得香的人，会得到更多宽容、愉悦和滋养，对“敬”之意也有了更深的理解。

清净与安宁不在远处，就在此刻。

正是由于对香的喜爱，便拥有了这份独立的精神世界，于万事万物中体会到真趣，感受到从容与快乐，让我们习惯于观察和致敬平凡中的伟大。

有幸在这为期五天的“非遗香学及技艺课程”中与爱香人士结缘，有香，有美，体会与万物相处相敬的安顿。