2023年7月7日，笔者参加了汉源县作协组织的芦山县文化采风活动。在参观中国工农红军“巧计出奇兵，中宝枪声丧敌胆；疾风扫落叶，青龙军号奏凯歌”的青龙场战斗遗址和“一洞看完千百景，半日穿越亿万年”的亚洲最长砾岩溶洞“龙门溶洞”后，压轴戏是参观久闻大名的青龙寺。
青龙寺，位于位于芦山县龙门镇的青龙村。据说青龙寺曾是一个大寺，原来是还有钟楼、鼓楼等建筑，现仅存一座大殿。即便如此，凭着奇特的建筑结构和精美的装饰，青龙寺大殿成为了第六批全国重点文物保护单位。
天地有正气，杂然赋流形。我们来到芦山县龙门古镇，在林立的房屋的停车场，远远就看到一棵高大的桢楠树。虽然树冠的一些树枝折了，但依然郁郁葱葱，生机盎然，盛夏里好不惬意，油然而生幽思之情。当地热心的居民告诉我们，在那棵高大的桢楠树处，就是青龙寺大殿。原来，这棵桢楠树就是青龙寺的地标，寺以树显。
我们一行一二十人，在汉源县作协主席、县文管所所长张永承的带领下，不费周折就来到青龙寺。原来，张永承主席提前就与芦山县文管所联系好了的，无需陪同，我们径自而入。
寺庙的前门有一漆黑的木门，木门上用蓝色字体写着“青龙寺大殿”五个大字，房屋右侧的石碑上刻着“全国重点文物保护单位，青龙寺大殿，中华人民共和国国务院2006年5月25日公布，四川省人民政府2012年6月立”的字样。
青龙寺大殿作为全国重点文物保护单位，寺内每天都有固定人员对其进行管理，加之属于龙门古镇旅游景区一部分，寺庙平时都是开放的，村民和外地游客可以到寺庙里游玩，参观元代建筑。日常的开放让这座历经700年岁月洗礼的文物“活”了起来，让更多人能了解这座古寺庙的前世今生，一睹靓丽风采。
推开木门，映入眼帘的是那棵巍峨高耸的桢楠树，后面是一幢古色古香的建筑。青龙寺大殿，就在眼前。
据芦山县人民政府网站“青龙寺大殿简介”：
“大殿坐西向东，歇山式屋面，梁架结构为抬梁式，檐下施斗拱，斗拱用材完全按宋“营造法式”所规定用材，十分清楚、标准，拱下宋、元时期建筑特点明显。
建筑采用八架椽屋四椽袱前后乳袱用四柱、面阔、进深均为三间。面阔15.1米，进深14.9米，平面呈正方型，建筑面积234.09平方米，前檐明间补间铺作三朵，中心一朵为溜金至中檩，再接一挑千至脊檩，两侧斗拱五铺作出斜拱，次间补间铺作为一朵，柱头铺作与补间铺作斗拱，后檐柱上斗拱简约，均以蜀柱替代栌斗承托正心檩，用挑枋链接檐，屋面举折平缓，翼角有虾须椽，内柱直径56厘米，素面覆盆式柱础，素面须弥座石台基，垂带踏道。
青龙寺大殿是元代建筑，至今保存完好，构造精巧，是难得的建筑精品。”
据《雅安地区自然地理志》记载，青龙寺大殿梁上有墨书题记“XXX年岁次癸亥二月仲春”，下刻“朔二十六日明星黄道吉辰重新竖立青龙寺宝殿一所”。青龙寺大殿前面原有文昌宫、钟鼓楼、厢房和大殿等建筑，现仅存大殿；现存的门枕石鼓两个，上刻“大元至正九年（1349年）”等字。殿上屋瓦的凸面戳印或刻划有“至元一年（1264年）”“至正十二年（1352年）壬辰”“至正十三年（1353年）”等年号。
据考证，从梁上“癸亥”干支纪年推算，青龙寺应该建于“大元至治三年（1323年）”，历代曾不断维修。根据铭记和建筑特点，可以确定，青龙寺大殿当为元代建筑。
汉源县文管所所长张永承如数家珍地介绍说：“四川省共有七个元代建筑遗存，芦山就有平襄楼和青龙寺大殿，而青龙寺大殿是省内最早的有明确纪年的元代建筑。青龙寺大殿建筑凝重朴实，结构灵活，用材随宜，不分材等，体现着四川地区古建筑风格的地方特色。
在建筑规模上，青龙寺给人以庭院深深、殿宇重重的大规模建筑群感觉，具有小体量、大规模的布局特点。
在建筑艺术方面，追求简而不繁，精而不俗，尤其对门楼的设计独具匠心，无论显眼的位置，还是隐蔽的角落，都处理得巧妙得当，精细大方。虽经明、清历次维修，仍基本保持原建时代特色，是研究元代古建筑和地方佛教文化史的重要实物。
青龙寺大殿，从屋檐之下，梁柱之间，点点滴滴透露出我们先人对精致生活的追求和勇于创新的探索。大殿建造精湛，尤其斗拱堪称宏大。
斗拱是中国古代木构建筑中主要的环节，它由一系列置于柱顶的托木组成，在内承托木梁，在外支撑屋檐。一攒斗拱由几层横向伸出的臂——“拱”，还有梯形的垫木——“斗”构成，故名“斗拱”。它的作用在于承受上部支出的屋檐，将其重量直接或间接地转到柱上，是较大的建筑物柱与屋顶间的过渡部分。随着斗拱的发展，逐渐消弱了结构的功能而增加了装饰的分量，但它独特的魅力却始终如一。
斗拱是历史的符号，可以作为房屋建造时代的标志物。斗拱使人产生一种神秘莫测的感觉，在美学和结构上它也拥有一种独特的风格。无论从艺术或技术的角度来看，斗拱都足以象征和代表中华古典建筑的精神和气质。
据有关史料，斗拱的雏形出现在战国时期，汉代普遍使用，唐代发展至完美阶段。元代的斗拱比例尚大，昂尾挑起，尚保持其杠杆作用，斗拱的高度约合柱高的四分之一。元代斗拱既有传递荷载的作用，又富装饰效果，是结构型向艺术型的过渡时期。明清时斗拱已经变成装饰性极强的构件，斗拱的高度约合柱高的五分之一或六分之一，装饰作用居多。”
同行者汉源县文联主席李锡荣介绍说：“为了保护这座700年的大殿，当地政府安排技术人员采取修汽车用千斤顶的方式，将整个大殿抬升了一二十公分，才是现在的样子，防止水患。”
据当地老乡介绍，青龙寺大成殿的地基本来就修得比较高，先民们在建造时就考虑到防止水患的问题。大成殿能保存至今，是与当年曾经在此设立学堂和政府办公有关，可谓功不可没。
汉源县富乡乡富厚村84岁的居士李大娘，时常在我寓居的楼上有滋有味地诵读《金刚般若波罗蜜经》。李大娘自豪地告诉笔者，她出生于书香门第，曾经当个小学教师，“般若”是一个宗教术语，出自印度瑜伽，拼音是bō rě，佛法两大分支“般若”、“禅法”中的一支。“般若”是梵语Prajna的音译，又译作“波若”、“钹若”、“钹罗若”、“班若”、“般罗若”、“般赖若”等，意为智慧、终极智慧、辨识智慧。譬如说，看淡自己是“般若”，看重自己是“执着”。
大千世界，多少过客？熙熙攘攘为名利，真真假假怨人生。谁能参透世间因果，驱散藏在心中的魔？放下杂念事，参悟般若，参破世间生死与苦乐，看透世间事，看清对与错。
是的，我们都是来自偶然，就像一粒尘埃。也许一切的问题都可能是时间问题，一切的烦恼都可能是自寻烦恼。沧海一声笑，净化心灵种下善果。生活百般滋味，我们要学会面对，学会忘记，学会放下，学会坚强。生活虐我千百遍，我待生活如初恋；初心未变，我心依旧。身经百劫在世间，笑傲此生无厌倦。（散文 刘笑歌）