陶瓷文化是我国的传统文化陶瓷史是中国物质文化史的重要组成部分，陶瓷制品的造型，装饰，釉色能够反映一定时期的社会经济，文化发展水平，具有美的典范性，宋代作为五大名窑之首，汝瓷的制作技艺也体现了古人对美的渴望与诉求，体现了当时社会意识形态，人文精神和美学氛围应由当时统治者崇尚道教，尊奉无为而无不为，其文化也反映了崇尚自然，含蓄，尚简，求境，合一的平淡质朴宗旨。

汝窑，是五大名窑之一，居于宋代“汝、官、哥、钧、定”五大名窑之首。千年历史传承，有着厚重的文化底蕴。自宋、元、明、清以来，宫廷汝瓷用器，内库所藏，视若珍宝、可与商彝周鼎比贵。造型多古朴大方，以河南汝州天然矿物质名贵玛瑙为原料，调配入釉，采用传统几十道制瓷工艺，经1000多度高温支钉烧制，色泽随光变换，观其釉色与“雨过天晴云破处”“千峰碧波翠色来”美妙呼应，土质细润，胚体如胴体，其釉厚而声如磐，明亮而不刺目。但由于烧制难度大，娴熟手艺传承者少，大师传世亦不多，故每一件汝瓷都是珍品。我国历代文人雅士也以青瓷为贵，将之奉为文房雅玩之上品。

中国文化“造极于赵宋之世”，北宋更把汝官窑天青色推上了历史的高峰。随着宋金战乱，那抹天青也成为了釉上绝色，随着北宋的消亡而消失，北宋之后的历代王朝也在积极仿烧汝窑但均未成功。

汝州归野汝瓷厂是集生产，研发，经营象外精工汝官窑品牌窑厂。归野汝瓷厂复烧北宋汝官窑，作品立足于北宋时期所用当地的泥料、釉水等原料来自汝州原产地，目前研发的6种釉色，均采用纯天然矿石玛瑙釉料，纯手工拉制，支钉烧制，从釉色的呈色和机理上，对标窑址标本已经可以与北宋汝官窑媲美。

象外官汝专注于精工领域，作品有北宋传世器，香器，文房，茶器，食器等。在新时代对于原产地汝瓷的创新期待下，归野汝瓷厂不惜代价的尝试试烧超薄胎薄釉的精工作品，这一系列自上市一年来，深受汝瓷圈资深玩家，藏家的喜欢和支持。3号张公巷釉水也不负众望顺利投产，在一条有坚守，有初心，有创新的路上我们还有更远的路要走。

李苦禅先生就曾写过：天下博物馆， 无汝者，难称尽善尽美也。也充分印证了汝窑在辉煌绚烂的制瓷史中超群绝伦的地位。“花是扬州种，瓶是汝州窑。注以江东水，春风锁二乔。”这是明代画家徐渭在其《墨芍药》画中的题诗。可见论起芍药，扬州是天下第一，而谈起瓷器，最好的必然要用汝窑了。

现代人通过科学手段对汝窑调查、发掘、整理的呈现是诸多学术界，专家学者的不懈努力，也是原产地匠人们，老师们，汝瓷从业者们在平台上发声才使我们能够看到如今汝官窑复烧的这一抹天之绝色，青瓷界登峰造极的烧瓷技术，这一张有着浓厚文化背景，历史上巅峰审美的河南名片，我们在努力。

作者：马拾一 | 象外品牌创始人