郑州治下的新郑市西13公里辛店镇，有一个欧阳寺村。村因寺名之，寺因坟而兴，何人之坟以致如此？一代文宗欧阳文忠公也。往事逐千年，欧阳文忠坟，今“欧阳文忠公园”也。

欧阳文忠，名修，字永叔，号醉翁，后又号六一居士，官拜参政议事（副宰相），文登宋六家之首，有宋一代著名政治家、文学家也。生时贵，逝后荣，谥号“文忠”。谥者，行之迹也，号者，功之表也，是以大行受大名，细行受细名，行出于已，名生于人。

谥号“文忠”，极度褒奖是也。原在“文忠”之上，尚有“文正”，司马光提出：“文正是谥之极美，无以复加。”他认为，文是道德博词，正是靖共其位，是文人道德的极致。故此，皇帝便不肯轻易给人。由是可见，“文忠”谥号亦不可多得也，有宋一代，不过10余人耳，若苏轼、周必大，富弼盛于一时的高官名流。

欧阳文忠公非生于郑地，亦非长于郑地，何以葬之于郑？相传，宋时制度规定，凡朝中文武大臣，死后须葬于京畿500里内。当是时，北宋都东京开封府，新郑（原郑县）属开封，京畿之地是也。生，服务朝廷，死，不离朝廷，生死皆尽忠也。

而今的欧阳文忠公园，享地万余平方米，虽无广袤恢宏，但却静穆雅致。整体布局坐北朝南，北依岗阜，南临沟溪，契合风水。整体建筑为木结构仿宋风格，由外及里，中轴线上，依次是山门、中殿、大殿及殿后欧阳文忠公、第三夫人薛氏及族人坟茔。山门外东侧稍远，有勒石一通，阴刻“全国重点文物保护单位”字样；紧临山门两侧，踞狮各一，威风凛凛，犹当年欧阳公之雄风。

进得山门，有修竹万竿，苍翠欲滴，直入苍穹；修竹膝下，子孙繁盛，一地芽笋。左右各有亭泰然翼然，左醉翁、右丰乐；亭内碑石分刻《醉翁亭记》、《丰乐亭记》，虽各有所属，然皆文忠公千古文章也。醉翁亭畔，有汉白玉雕一组，备述昔日欧阳公之母“画荻教子”的感人故事。中殿之前，甬道两侧，各有石像生一尊，头虽不知所踪，但英姿不减，双手持剑于胸前，威风凛凛；由斑驳之状姑断，似为旧时原物，若如是，忠心耿耿近千年矣！

中殿正中立明代“宋太师欧阳文忠公之墓”碑一通，两厢壁镶苏轼、苏辙、曾巩、王安石的祭文石刻。四人者，无不名震古今。如若他人，得其中一人祭文，便是坟上青烟、三生有幸了，但欧阳公四人并享，盖因四人对欧阳公其“文”其“忠”共仰之，其心甘，其情愿；吾细品祭文，虽行文各异，但对欧阳公的景仰与深情齐一。

过中殿，大殿是也，亦称正殿，欧阳文忠公之享殿也。欧阳公木雕官服坐像迎门端于神幔之前，透“参知政事”之智，显“一代文宗”之胜。若配殿一幅楹联所述：“醉翁百业归风雅，六一文章见精神。”为官，直谏持正义，为文，道胜文自至，其气落聚于雕像，剑胆琴心、仙风道骨尽出。吾对立其前，深感其小，深躬三鞠，聊表景仰，又有见贤思齐之意。

出大殿，过掖门，至殿后，欧阳文忠墓也。墓前立碑一通，上书：宋太宗欧阳文忠公之墓。西侧，有另碑一通，欧阳文忠公第三任夫人薛氏也。双碑并立，双墓比邻，即合也分，即分也合，生为比翼鸟，没为边理枝。前两位夫人胥氏、杨氏因归葬于老家江西，是故只薛夫人相陪。但然，欧阳公与三位夫人感悟均笃，如第二夫人逝后的第一个元夕，欧阳公为其写下了饱含深情与惋惜的的千古名篇：

“去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。

   今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖。”

欧阳公墓，前左有第一、第二、第四子墓并排依次，独第三子居其右后，何故？不得而知。另有家族他人墓若干，一如园内厢房，恕不一一备记。

欧阳文忠陵园不知史称什么，至少在2017年前，山门门楣上悬挂的是欧阳修后裔、当世著名书法家欧阳中石所书“欧阳文忠公陵园”七个行书烫金大字，如今余字依旧，只“陵”字被精兵简政了，变为“欧阳文忠公园”，究其何故？不得而知。冒昧揣度，盖因着一“陵”字，似有阴森之气，文化涵盖也窄些，公众性也差些；是否也关乎陵、林、墓等称呼的历史规制？“欧阳文忠公园”，断句似有讲究，不宜、甚或不能断为“欧阳文忠”加“公园”，“公”字是欧阳文忠的后缀，是对欧阳文忠的敬尊；如若“公”与“园”一体连读，既少了对欧阳文忠的尊敬，其韵致也大大地打了折扣。

欧阳公陵园古今已经不同了。据《欧阳志》家谱所载，当年皇帝赐地保护坟地，总计10倾，并无赋税、徭役之累。后又敕修享堂、殿庑，又专批18亩土地，建立寺院，名“欧坟寺”。据传，宋时显臣死后邻坟兴寺，几成规制，觉得大臣生服务朝廷，死葬京畿，拱卫朝廷，其子孙或留原籍，或徙走它乡，致使无人祭拜，因以下令建立寺庙，招募僧人，留下一处祭祀、守墓的居住地，主司坟主的超度与安魂。只可惜，如今欧阳寺村不见寺，空余名字到今朝。不过，如今的欧阳寺村仍生活着近200人欧阳族裔，也算名实并未完全相去。

记欧阳文忠公园，“欧坟烟雨”不能不说。遥想当年，欧坟周边田亩葱茏，坟园古木林立参天，欧阳寺内香火袅袅，三者虽分又合，统领气候。俟雨后初晴，阳光普照，雾气蒸腾，如烟若雨，景色新秀，气象万千，有“欧坟烟雨”美称，是为古之新郑八景之一。

又，欧阳文忠晚年自号“六一居士”。我常想：把酒与谁共？烂柯同谁弈？瑶琴为谁操？读万卷书增益若何？写集古录千卷身心可有疲惫？老翁心可曾老乎？

苏轼赞其曰：论大道似韩愈，议论政事似陆贽，记事似司马迁，诗赋似李白。

吾专程拜谒欧阳文忠公，因喜公之文章精神，因敬公之百业风雅。“所守者道义，所行者忠信，所惜者名节，......始终如一。”“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。”

郁郁巍巍哉，欧阳文忠公！

作者 张祺