2026年11月15日，由河南博物院指导、河南省东方神韵珠宝有限公司主办，河南省珠宝玉石首饰行业协会、河南省玉石文化产业协会、北京人文视觉文化创意有限公司、九三学社河南省委员会文化宣传工作委员会协办的《见山·当代金石玉器格物收藏展》，将在河南博物院1层16展厅启幕。展览系统呈现藏家、东方神韵珠宝有限公司创始人张志民先生二十余年的收藏成果，汇集国内优秀工艺美术大师代表力作，总展品达160件，策展人为姜山。展期为11月15日至12月15日，公益免费。这是社会力量与国家一级博物馆合作办展的一次创新实践。展览以“见山三境”为脉络，首次提出“形、色、神”审美概念。

合作办展：社会力量与一级博物馆的创新实践

本次展览依托河南博物院馆内空间落地。院方提供1600平方米展厅，并在视觉美陈、传播内容等方面给予指导。展览让金石玉器跳出单一收藏属性，成为面向公众的审美美育载体。院方支持与藏家收藏相结合，把高品质当代金石玉雕转化为公共文化产品，是本次展览在展品之外的实践看点。

从收藏到公共：一场近三年筹备的“见山”之路

东方神韵深耕翡翠珠宝领域二十余载。创始人张志民在经营之余持续关注当代玉雕与金石器物，多年遍访全国，筛选、收藏有代表性的大师作品。这些藏品此前多存于库房与展柜之间，未曾系统面向公众。

2023年，张志民赴福州参加中国工艺美术博览会，看到街头艺术馆、博物馆林立，市民在文化气息中自有从容，由此萌生一个想法：把高品质艺术展请到本地观众身边，不必远行，在家门口就能看见高水准的艺术品。此后，企业着手积累策展经验。在河南持续推进文旅文创融合、激发博物馆公共文化服务活力的背景下，东方神韵与河南博物院于2026年沟通对接。院方审核展品与文案、深入了解办展的美育初衷后给予支持，展览得以落地。从第一件藏品入匣，到“见山三境”成形，这条路走了二十余年；从“家门口办展”的想法到走进河南博物院，筹备近三年。

见山三境：不止是章节分区，更是一套领悟系统

展览以“见山三境”展开。“三重境”不止是展品分区，更是藏家从多年静观中提炼的领悟系统。见山是山：师承传统，艺术是规整的模样；见山不是山：是渐通艺道、破尽表象的审美觉醒；见山还是山，是遍历虚实、终归本真的通透。创作者循此进阶，观展者亦循此入境——手中刀，换作眼中光，原是同一趟修行。

翡翠《深山访友》延续山子雕经典技艺，于方寸间见山林丘壑、亭台楼阁，细微如松叶处纤毫毕现；翡翠《黄鹂鸣柳》先相色定形、黄白分取，以镂空穿插作柳丝，留筋借力，繁线主次有序，于俏色、镂空与繁线中见眼力、胆力与手力。看似春意轻灵，实则法严工精。此境“见山是山”是标准的建立，也是领悟的起点——先见其形，方有破形之基。

 《黄鹂鸣柳》

《深山访友》

黄杨木《静》将造像比例有意拉长，以清逸体态营造静穆视觉，造型借鉴北魏石刻的拙朴与骨力，却不作繁复摹古，语言趋于当代的简洁、克制；汉白玉《钗头凤》在传统皮影轮廓中找到自己的语言，形体吸收西方体量张力，精神守住中式写意传神，雕刻的是一段“错”与“难”之间从未被填满的空。此境“见山不是山”是破后而立，创作者找到自己的语言，观者也开始穿透器物皮囊，看见独属于创作者的表达。

《静》

《钗头凤》

《宋盏》为和田玉青玉薄胎斗笠盏，以“形”聚气，器型虽小，气场犹大；《当代西施》呈传统西施壶形制，以“色”见长；《缘》以极简线条勾勒禅意行者，形静而“神”动；《风骨》顺应翡翠料子自然之势，取太湖石“瘦、皱、漏、透”之意，因形就势，形、色、神兼备。《私人物品》呈现自我与内心博弈的具象表达，及器形契合天地气韵的翡翠首饰系列等百余件作品。此境是归真，看懂表象背后的神韵，方知“见山还是山”。

《宋盏》

《当代西施》

 形、色、神：主办首次提出的审美概念

借此展览，藏家首次提出“形、色、神”审美概念：

形，感应天地；色，读取自然；神，通于大道。形、色、神不分先后，皆为归真之境。有人被形打动，有人被色留住，有人被神击中。形、色、神兼备者，方见浑然。这一概念从长期收藏经验中提炼而来，也是本次展览区别于一般收藏展的策展线索：不以名头堆砌，不以市场估价为线索，而以藏家真实的审美领悟为结构。

《缘》

《风骨》

 公共教育：导览、研讨与免费预约

展览尚未正式开幕，布展已进入实质性阶段。团队逐件梳理展品、逐件对照文案，把收藏者的心得转化为观众可进入的动线。展览期间，现场将提供导览、解说及重点展品语音讲解，并推出文创衍生。开幕期间还将举办行业发展研讨会，全国五大区工艺美术大师将莅临现场。展览试图在器物的肌理与刀痕之间，为快节奏的当代生活留一处静心观物之地。

时代意义：文博平台上的金玉文脉与产业新路

于公众而言，这是一次面向大众的美育分享。AI时代，算法持续推送契合偏好的内容，审美极易同质；目光流转越来越快，真正“看见”却越来越少。用眼谓之“看”，用心方为“见”。展览以公益方式开放，让金石玉器成为可亲近的审美载体，也让“见山三境”成为公众可进入的审美路径。

于城市而言，这是民营力量对接国家一级博物馆平台的一次实践。郑州作为文化大省的省会，需要更多企业、更多有志之士推动文化空间与文化自信。东方神韵以民营力量对接国家一级博物馆平台，让高品质当代玉雕进入本地公共文化空间。

于文化传承与产业发展而言，展览打通了收藏、学术、产业的链路。有业内人士评价：“藏玉不止于赏玩，办展不止于观瞻。‘见山’展借文博平台把中原金玉文脉转化为产业升级的内生动力，为河南特色珠宝产业探索出一条文化赋能的新路径。”

“长久面对这般高境之作，我亦在静观中，渐渐窥见人生的三重回响：见己、见人、见世间。”张志民说，“愿将此通道捧出，与公众分享。若能予他人一丝启发，助其在纷繁浮世中升起生活的智慧，活得更为从容、自在，便是莫大的欣慰。”

以器载道，格物见心。展览以“见山三境”为路径，以形、色、神为落点，呈现的不只是二十余年收藏，更是一套可被公众进入的领悟系统。在金石之韵、玉器之雅间，静悟“见山”三境的美学思考。这场展览，不止是一场可以来“看”的展，更是一起来“见”美的觉知。