官渡水畔，风过千载，柳色仍似当年。郑州中牟官渡桥村一带，曾是鼓角争鸣之地。东汉建安五年，曹操以数万兵力在此击破袁绍十万大军，北方格局由此改写。

战火未熄时，十四岁的曹丕在中军庭中种下一棵柳树。谁也没想到，这株柔苗会穿过硝烟与诗行，长成中国文学史上一枚青翠的典故。

图源网络

十四岁那年，他在官渡种下一棵柳树

建安五年（200年）的官渡，旌旗蔽日，鼓角争鸣。两军对垒数月，最终曹操奇袭乌巢，大破袁军。那年，14岁的曹丕随父曹操在军中。战事间隙，这位少年在中军庭中亲手植下一棵柳树。彼时的官渡，硝烟未散，马蹄踏过的土地上，一株柔嫩的柳苗被轻轻放入泥土。

为何植柳？古人以柳喻春、以柳寄情，军营中植柳亦有固土、标识之用。但对一个14岁的少年而言，在刀兵相见的焦土上，种下一抹青翠的生机，或许是觉得无聊，或许是出于有趣。

彼时的曹丕自然不会想到，这棵“始围寸而高尺”的幼柳，将在十五年后长成“连拱而九成”的高大树木；他更不会想到，这棵柳树会成为一个文学典故，被收入《辞源》，被历代诗人反复吟咏，穿越一千八百年的光阴至今仍垂拂在纸页之间。

建安二十年（公元215年），曹丕随父东征，再次途经官渡故地。十五载春秋流转，当年那株亲手所植的柳树，已是亭亭如盖，枝叶纷披。可是，树在长，人却散了。当年跟随自己的侍从仆御“已多亡”，那些熟悉的面孔，已散落于岁月深处，再无处寻觅。同一棵柳树下，少年已成青年，而故人已作尘土。物在人亡，睹物伤情，曹丕遂作《柳赋》，将个人的生命感怀与历史的沧桑变迁融于一篇三百字的短赋之中。

▲《柳塘漁艇》仇英 明代

据考，曹丕种柳之地应在官渡战场后方，今中牟至洛阳一带。曹丕的这篇赋作，后被收入《艺文类聚》卷八十九，成为中国文学史上咏柳的先声。这次偶然的“植柳”与十五年后的“感柳”，不仅成就了曹丕个人的文学创作，也无意中引发了一场以柳为题的文学唱和。建安文坛的一池春水，就这样被一株柳树漾开了涟漪。

一赋既成，众笔生春，建安风里柳成诗

曹丕在赋序中开门见山地交代了作赋缘由：“昔建安五年，上与袁绍战于官渡，时余始植斯柳，自彼迄今，十有五载矣。左右仆御已多亡。感物伤怀，乃作斯赋。”短短数语，时间、地点、人物、情感一应俱全，为全文奠定了深沉而感伤的基调。

赋的开篇赞美柳树之姿：“伊中域之伟木兮，瑰姿妙其可珍。禀灵祗之笃施兮，与造化乎相因。”继而写柳树顺应时节、率先萌发：“彼庶卉之未动兮，固肇萌而先辰。”百草未醒，柳已先春，这是怎样一种敏锐而倔强的生命力。接着笔锋从柳树的生长引出对时光流逝的浩叹：“在余年之二七，植斯柳乎中庭。始围寸而高尺，今连拱而九成。嗟日月之逝迈，忽亹亶以遄征。”当年一围之粗、一尺之高，如今已是合抱之木、九丈之荫。树木以沉默地生长，丈量着人间最无情的流逝。

尤为值得注意的是，曹丕不仅借柳伤怀，更赋予柳树以崇高的品格：“丰弘阴而博覆兮，躬恺悌而弗倦。四马望而倾盖兮，行旅仰而回眷。秉至德而不伐兮，岂简车而择贱。”他以柳荫广施、不择贵贱的秉性，寄托了自己建功立业、荫庇天下的抱负。这种将树木品格与人生志向相融的手法，使《柳赋》超越了单纯的感时伤怀，有了更为阔大的气象。

曹丕的《柳赋》并非孤篇横绝。赋成之后，曹操帐下的文人集团“建安七子”中的王粲、陈琳、应玚等人纷纷以同题唱和。这既是对曹丕赋作的呼应，也体现了建安时期文人同题共作、相互激赏的风气。一株柳树，竟引来一个时代最优秀的文人们集体为之赋咏，这在文学史上也算得上是一桩雅事。

王粲的唱和赋中有“昔我君之定武，致天届而徂征，元子从而抚军，植佳木于兹庭。历春秋以逾纪”的句子，与曹丕序文互为印证。陈琳、应玚等人的同题赋作虽多佚失，但从存世片段中仍可窥见当日唱和之盛。

▲《柳荫高士图页》 王诜 宋代

与陶渊明的“五柳先生”、桓温的“攀条折柳”等六朝柳树意象相比，官渡柳承载了更为复杂的历史记忆，它既是战争岁月的沉默见证，又是时光流逝的鲜活刻度，更是生命哲思的具象化身。一株柳树，就这样在建安文人的笔墨之间，从泥土中走进了文学史。

“官渡柳应春”千载吟咏，柳色青青

曹丕的《柳赋》使“官渡柳”成为中国文学史上一个独特的典故。此后一千多年间，无数文人墨客在诗赋中化用这一意象，使其内涵如柳枝抽条一般不断生发、不断延展。

北周诗人庾信，一生由南入北，饱经离乱。他在《奉报寄洛州》诗中写道：“黎阳水稍渌，官渡柳应春。”短短十字，将官渡柳与春色融为一体，清丽之中暗藏沧桑，成为咏柳的千古佳句。他在另一首《杨柳歌》中又有“武昌城下谁见移，官渡营前那可知”之句，可见官渡柳在庾信心中的分量，那已不只是一个地名、一棵树，而是一个时代的记忆、一腔家国之心的寄托。

时光流转，昔日官渡水几经变迁，官渡作为一处著名渡口，又成了隋唐文人送别亲友的相思之地。岸边的柳色，从曹丕笔下的感时伤怀，化作了离人眼中的千条万缕。一年春天，唐代诗人独孤及在官渡河口送别友人，写下《官渡柳歌送李员外承恩往扬州觐省》：“君不见官渡河两岸，三月杨柳枝。千条万条色，一一胜绿丝。花作铅粉絮，叶成翠羽帐。此时送远人，怅望春水上。”诗中“远客折杨柳，依依两含情”，折柳赠别的习俗与曹丕赋中的感怀在此交汇，同样是柳树下，同样是送别，只是这一次，送走的是友人，留下的是柳色年年。

▲北宋赵佶《柳鸦芦雁图》局部

诗人白居易从洛阳至开封，途经中牟板桥驿。站在横跨汴水的板桥上，看两岸柳条随风飘拂，忽然忆起十五年前在此地与一位女子在桥上别离的情景，遂吟出《板桥路》：“梁苑城西二十里，一渠春水柳千条。若为此路今重过，十五年前旧板桥。曾共玉颜桥上别，不知消息到今朝。”诗中景象，与曹丕“始围寸而高尺，今连拱而九成”的感叹何其相似，都是以柳树的生长丈量时光，都是物是人非的深深怅惘。此外，唐代诗人张萧远有“日暮风吹官渡柳，白鸦飞出石头墙”之句，诗人褚遂良有“河池水未结，官渡柳初凋”之吟，官渡柳在唐诗的天空中，已是星罗棋布。

资料显示，到了民国，商务印书馆编纂的大型辞书《辞源》专列“官渡柳”词条，将其作为文学典故收录。一棵柳树，从建安五年的战地泥土中生根，走过一千七百余年的风雨，终于在中国文学的殿堂里有了自己的一席之地。

从官渡战场上一株柔嫩的柳苗，到《辞源》中一个清晰的词条；从曹丕一个人的感物伤怀，到历代文人的集体吟咏，“官渡柳”根植于郑州中牟的土地，生长在中国文学的长河之中。官渡之战的鼓角铮鸣早已散入历史的烟云，但这棵文学之柳，至今仍在春风中摇曳，为这座中原古城增添着一抹永不褪色的文气与诗魂。年年柳色，依旧青青。