近年来，国内景区审美缺失问题频发，网红心形雕塑、艳俗彩妆瀑布、巨型违和装置等旅游景观持续引发舆论争议。劣质人造景观尺度失衡、色彩浮夸、文脉断裂，既破坏了自然山水风貌，也消解了旅游地独有的场所气质。人造景观存在的问题并非源于景区必要建设本身，而是源于长期存在的认知片面、理论忽视和设计两极化症结：要么无视自然规律肆意改造，要么僵化理解保护政策全盘禁建；要么机械套用网红模板消解地方性，要么一味追求复古排斥合理现代创新。旅游景区规划设计，必须建立一套均衡、完整、辩证的理论体系，统筹自然生态规律、在地文化沉积、文学景观呈现、原生景观表征、地方书写与旅游目的地塑造、未来遗产建设、容许再地方化创新等不同维度，实现自然、人文、审美、功能、创新的协同统一。

景区审美缺失的系统成因  

一些景区审美缺失、景观同质化、场所精神淡化，并非由单一因素导致，而是多维度设计逻辑同时缺位造成的系统性问题。

• 违背自然地理规律，脱离自然设计生态基底。美国景观设计师麦克哈格在《设计遵从自然》一书中提出，一切场地建设必须基于生态分层分析，尊重区域纬度地带性、海拔非地带性、降水、积温、无霜期等原生禀赋，人工营建必须适配生态承载力。但部分景区采用“一刀切”标准化造景，如在干旱区域大规模种树，违背当地植被演替规律；在峡谷、湖泊、丹霞地貌路段密植行道树，遮挡稀缺原生风景；在高寒、多雨区域开展不适配气候特征的工程建设，造成生态浪费与视觉割裂，背离了因地制宜的底层规划逻辑。

• 忽视文化沉积与文学地理传统，造成人文内核空心化。风景名胜的独特性源于千百年来层层叠加的文化沉积，既包含摩崖石刻、古道古建、梯田村落等物质遗存，也包含文人游记、山水诗词、方志书画、民间传说等非物质遗存。文学地理学作为解码山水人文的重要工具，能够将古代地方书写转化为可感知、可体验、可落地的空间意象。当下一些景区跳过在地文脉普查，不梳理专属文学地理资源，直接套用通用网红符号，文化表达流于表面堆砌，导致景观有造型无底蕴、有视觉无诗意。

• 破坏原生景观，消解场所情感价值。场所的核心吸引力不仅源于山水与建筑，更源于人与场地长期共生形成的乡土情结。原址空间格局、原生乡土风貌、传统生活场景，是游客形成地方认同、乡愁依恋的重要载体。一些景区大规模更新改造，铲除原生乡土景观，替换工业化装饰材料，改动山水视线廊道，抹平场地独有的感官记忆与情感记忆，造成“千景一面、无处共情”的场所危机。单纯造建筑、造景观，却不做场所营造，最终形成无温度、无记忆、无灵魂的空心场所。

• 建设认知两极化，违背动态遗产史观。从历史维度审视，今日所有的文化遗产，皆是历代持续有序营建的成果，静态保护无法生成文化景观，适度建设与商业活力是文脉延续的重要动力。当前，一些景区秉持流量至上思维，无序乱建猎奇、浮夸、短期化的网红工程；另一些景区则机械套用荒野保护逻辑，奉行“只保护、不建设”的僵化理念，拒绝一切现代化提质与精品营建，导致古建失修、配套不全、文脉断代，无法形成新的文化沉积。

• 创新认知片面化，混淆低俗猎奇与再地方化创新。一些景区存在创新误区：或将现代设计等同于破坏风貌，全盘排斥当代创新；或将猎奇夸张、风格对冲当作创新，肆意植入违和外来符号。真正的景区创新是再地方化，即让现代设计、外来文化、当代艺术与本土自然基底、文化精神深度对话、共生融合，而非生硬嫁接。短期审美争议不等于劣质设计，无在地支撑、无精神共鸣、无长效价值的快餐式造景，才是真正需要摒弃的审美垃圾。

景区景观设计应完整均衡  

旅游景区是集生态保护、文化传承、游憩体验、审美观赏、在地生活于一体的综合性公共空间，包含观光、度假、乡村、主题等多元类型，不存在绝对零建设的景区，也不存在无底线自由建设的景区。景区景观设计应统筹自然、文化、情感、营建、创新五大板块，做到完整均衡。

• 顺应自然地理，守住生态设计底线。以自然生态分层为刚性前置准则，所有规划、建设、改造、创新，必先研判场地自然条件，根据地带性与非地带性进行差异化布局。干旱少雨、积温偏低区域严控人工绿化规模，减少耗水造绿；特色地貌观景廊道保证视线通透，不人工遮挡核心风景；南方水热充沛、无霜期长的区域，优先选用乡土植被营造原生意境；高寒、多雨区域适配气候特征，优化建筑构造、步道材质与排水系统。坚持低冲击开发，人工设施退让自然山水，让自然地貌成为景区视觉主体，守住差异化和自然地方性。

杭州西湖 中国旅游报记者 曹雪文 摄

• 识别文化沉积，依托文学景观塑造诗意空间。以文化沉积为基础资源，以文学地理学为转化工具，完成在地文脉系统化落地。规划前期，全面普查当地物质与非物质文化遗产，系统整理历代文人游记、山水诗词、方志书画、民间传说，建立专属景区文学地理资源库。依托历史地理考据，还原古人游览线路、山水意象与空间意境，摒弃简单雕塑、标语堆砌的浅层表达，通过空间序列、光影变化、材质隐喻、景观叙事，实现文学文本向实体空间的高级转译，让山水成为可阅读、可共情、可溯源的文化载体，筑牢景区人文地方性根基。

• 保护原生景观，系统开展地方塑造。区别于单纯景观建设，场所营造以保留乡愁、塑造依恋、凝聚认同为核心。设计中应严格保护原址空间格局、原生乡土风貌、传统生活场景，保留多感官在地记忆载体。在此基础上，系统完善游览、休憩、解说、体验、研学功能，打造可停留、可感知、可互动、可记忆的完整场所空间，避免重造型轻体验、重硬件轻情感，让景区不仅有颜值，更有温度与记忆。

婺源篁岭 曹加祥 摄

• 秉持动态遗产史观，坚持分区适度精品营建。立足“遗产源于历代营建”的动态史观，破除保护与建设的二元对立。景区合理建设是名胜形成、文脉赓续、遗产活化、具身体验的必要手段，无建设则无游憩价值、无当代文化沉积、无后世文化遗产。在景区规划建设中，应严格执行分区差异化管控：核心保护区坚持最小干预，仅布设科研监测与简朴解说设施；传统利用区保留乡土风貌，适度修缮活化传统业态与民居空间；游憩休闲区作为精品营建关键区域，在专家评审、审美管控、文脉溯源的前提下，开展高品质、长效化、可传世的景观与建筑建设，实现保护、利用、传承的动态平衡。

• 坚持再地方化原则，包容审慎开展现代创新设计。景区设计不可全盘复古，也不可肆意猎奇，而应以再地方化为创新标准。优质现代创新必须满足三个条件：适配场地自然尺度，呼应本土文化精神，能够培育新型场所记忆与乡土情结。法国卢浮宫玻璃金字塔、英国伦敦眼等经典案例，采用现代元素轻量化、低冲击植入方式，与传统风貌形成跨时空对话，即使短期存在审美争议，只要扎根在地基底、具备长效文化价值，即可成为新时代景区地标，形成当代新的文化沉积。与此相反，应摒弃无文脉、无适配、无共鸣的快餐式网红创新。

景区景观设计的控制性原则  

在景区景观设计过程中，应建立全域通用、权责清晰的设计准则，规避各类设计偏差。

• 规避反自然、“一刀切”改造。绿化、建筑、设施必须匹配海拔、降水、水土承载力与地貌特质，拒绝千地同景的模板化造景，保护自然差异化风貌。

武夷山风光 梅柏林 摄

• 规避无文脉支撑的浅层文化堆砌。景观叙事必须源自本地文化沉积与文学地理资源，不生硬复制网红文化符号，实现文化表达有深度、有意境、有叙事。

• 规避破坏原生景观、弱化场所记忆的行为。不随意改造原址空间格局，不刻意替换原生乡土风貌，不破坏在地生活场景，保留景区独有的乡愁气质与情感底色。

• 规避建设两极化偏差。既要禁止保护区无序开发，也要避免全域消极禁建。应以适度精品营建延续千百年造景传统，积累新的文化遗产。

• 规避低俗化、无根基的伪创新。严格区分再地方化真创新与肆意猎奇伪创新，以适配、共生、长效、共情为创新评判标准，推动现代景观设计与传统山水文脉和谐共生。

• 确保全域风貌审美统一。采用低饱和乡土自然色系，依据场地尺度管控建筑与装置体量，辽阔山水不设巨型突兀构筑物，古建片区严控新建高度，维持空间秩序与意境完整。

国内外优质实践案例  

国内外经典优质景区，均是自然适配、文脉深耕、场所共情、适度营建、合理创新多维均衡的结果。

国内标杆中，杭州西湖风景名胜区顺应江南水热自然条件，依托唐宋诗文文学地理资源，保留湖埠古巷乡愁载体，历代持续有序营建，当代适度新增文化场馆，新旧共生、文脉永续，是自然、文化、情感、营建均衡统一的典范。苏州博物馆立足古城风貌，尊重江南自然与人文基底，以简约现代建筑语言完成再地方化创新，既保留传统场所精神，又形成新时代文化地标。武夷山、婺源篁岭坚持生态低冲击开发，深挖山水文学与民俗文化沉积，保留原生乡土场景，依托适度建设，实现活态传承与可持续发展。

苏州博物馆 中国旅游报记者 陈晨 摄

国外典型案例中，法国卢浮宫玻璃金字塔在严格尊重古典空间尺度的前提下完成再地方化创新，新旧对话、古今共生，成为传世设计典范。美国黄石公园严格遵循自然生态分层规划，以最小干预保护荒野基底，适度布设人文解说系统，平衡保护与游憩。新西兰南岛峡湾景区坚持自然优先原则，极简配套、低冲击营建，依托探险家游历记录补充人文叙事，实现生态、审美、体验的统一。

结语  

景区景观审美缺失的本质，是单一思维替代多维均衡系统的结果：或只重建设无视自然，或只重保护排斥营建；或只重造型忽视文脉，或只重流量滥用伪创新。

自然规律是设计底线，文化沉积是场所灵魂，乡土情结是持久吸引力，适度营建是文脉延续动力，再地方化是时代创新路径。唯有均衡统筹各维度理论，既敬畏山水、深耕文脉，又合理建设、审慎创新；既保护原生乡愁记忆，又培育当代场所精神，才能跳出网红审美缺失与保护建设二元对立的困境，让当代景区景观既有自然科学的严谨、千年文脉的厚度，又有情感体验的温度、时代创新的气度，推动文旅产业走向均衡、长效、高品质的可持续发展道路。

（来源：中国旅游报 作者：吴必虎）