“洗砚鱼吞墨，烹茶鹤避烟”，砚台作为文房四宝之一，从原始社会的研磨器一路演变而来，工艺从粗糙到精细，造型从简单到复杂，是文人骚客书案前的老朋友。而现藏于河南博物院的盘龙石砚，是目前发现有明确纪年年代最早、最精美的砚台。

盘龙石砚，东汉文物，高12厘米，直径32厘米，跟一个中号脸盆差不多大小。1978年濮阳南乐县发掘出土。砚面与砚盖扣合处，刻有隶书铭文42字，大概内容是主人高迁刺史希望自己长生不老，永食朝廷俸禄，落款时间为延熹三年七月七日。

此砚通体呈灰褐色，扁圆形，由砚盖、砚座两部分组合而成。砚盖用高浮雕法雕出六条相互攀缠的飞龙，六个龙首共戏一珠于砚盖正中，组成一个珠宝样盖钮，上面阴刻一个“君”字。砚面平滑，一侧有椭圆形墨池，砚座底部下弧，座下浮雕三足以承砚体，三兽面部表情怪异，瞠目张口，两耳直立，两爪按扶膝部，似奋力承托石砚。砚座外侧饰莲花纹。

从石砚上留存的墨迹来看，墓主人生前使用过此砚，是作为心爱之物随葬于墓中的。或许在某个落雪的午后，这方砚台承载着对友人浓浓的思念，饱蘸笔墨落于纸端，寄向远方。或许在某个微雨的清晨，这方砚台托举着对家国深切的责任，铿锵有力指点江山，呈达君王。

盘龙石砚的主人在雕刻和设计之初，一定也费了很多心思。棕褐色的砚座象征大地，蓝黑色的砚盖更似苍穹，“君”在中间，砚盖高浮雕六条龙，相互盘绕。六条龙被一周波浪纹拥簇，龙首共攒一珠，成六龙戏珠之势，寓意君临苍穹，万邦安宁。

盘龙石砚上的六龙朝珠

专家解读

据河南博物院社教部主任林晓平介绍，战国晚期至秦代，砚台的形式比较简单，而盘龙石砚是目前发现有明确纪年年代最早、最精美的砚台，无论从材质造型还是图案都可称上乘之作。它采用高浮雕、浅浮雕、阴刻、阳刻等多种雕刻技艺使六条龙破浪而出，强烈扭动的身躯充满了动感，簇拥宝珠奋力腾飞，高度夸张的形体姿态，表现出力量、气势之美。

据专家考证，石砚的主人是东汉宦官具瑗。《后汉书》中记载，东汉桓帝时外戚专政擅权，桓帝依靠中常侍具瑗等人之力，一举除掉外戚宗亲党羽，稳定了朝政。但《后汉书》中只记载了具瑗任中常侍和被桓帝封侯的史实，却没提到其他职务，而盘龙石砚上“高迁刺史”的铭文恰好起到了补充史书的作用。

除此之外，在中国传统文化中，龙的形象及其相关物有着重要的地位，玉器、青铜器、金银器、骨器、织绣、服饰、建筑等领域均可见龙的形象。盘龙石砚的装饰同样是龙，并占据着醒目的位置，具有很高的研究价值。