沉睡千年，苏醒百年。100年前，1923年8月25日，在河南新郑李家楼的一处菜园，乡绅李锐与春秋时期郑公大墓不期而遇，被称为“东方最美的青铜器”“青铜时代的绝唱”的莲鹤方壶由此重见天日，惊动四方。

莲鹤方壶一组两件，目前，一件存放在北京故宫博物院青铜馆(此件高125.7厘米)，另一件藏于河南省博物院（高126.5厘米，宽54厘米，质量64.28千克）。

青莲为盖，上有仙鹤伫立；蟠龙为纹，下有群龙环伺。矗立在河南博物院的莲鹤方壶，精美螭纹诉说远古故事，再现高超青铜工艺。在2000多年前的春秋时期，巨大的莲鹤方壶既用于装酒也用于盛水，复杂的纹路彰显冶铸技法的高超，狰狞外观中不失郑风的自由与超脱，反映了东周时代诸侯林立的社会变革。

该壶主体采用春秋时期十分流行的方形构造，在此基础之上，壶通身以蟠螭纹为主，同时铸有龙纹、鸟纹以及兽纹。盖子上方四周骈列镂空的双层莲瓣，仙鹤立在中央，仰望苍穹，呈展翅欲飞状。

壶身刻了8条龙形怪物，最大的两条在壶颈两侧作为壶耳，还有两条龙作为附耳。四角各有一条带翼龙怪，圈足下有四只似龙亦似虎的兽，张口吐舌，呈负重前行状。壶底部的两条长龙尾部蜷曲、鳞片细腻、双眼圆睁、嘴巴大张，背负着整个方壶。

器物整体上采用了失蜡、模印、分铸、合铸以及焊接冶铸工艺，技艺高超精湛，造型精美绝伦。

莲鹤方壶不仅诉说着春秋时代森严的等级秩序，同时又具有《诗经·郑风》所描述的敢爱敢恨、自由自在的思想。方壶顶端的仙鹤，傲然挺立在莲花之上，昂首挺胸、展翅欲飞，尽显自由洒脱之相。象征高洁的莲花和仙鹤，使这种意境更加明显。

专家解读

河南博物院院长马萧林评价莲鹤方壶，与其他青铜器不同，它展现出一种清新自由、生动活泼的意境。根据《诗经·郑风》中“山有扶苏，隰有荷华”的描述，郑国整体的社会风气轻松自由，欢乐美好，方壶仙鹤所呈现出的浪漫飘逸便来自于此。同样，郭沫若先生在《新郑古器之一二考核》中也称壶顶的鹤充满踌躇满志、睥睨一切、践踏传统的气质，欲展翅飞往更远的地方。

然而，关于莲鹤方壶的主人，至今没有统一答案。王国维先生在《王子英次炉跋》一文中提出墓主人“婴齐”应为郑国成公之后的郑国国君。但郭沫若先生并不同意这一观点，并指出“婴齐”的真实身份是郑国公子婴齐。后期也有学者陆续提出郑公大墓的主人是郑成公、郑简公等。目前所得出的结论是郑公大墓最早不早于公元前571年，最晚不晚于公元前530年修建。